修行就是將我们對宇宙人生
錯誤的想法看法說法加以修正
華嚴經云：心佛與眾生，是三無差別。心迷也如夢，則九法界都是眾生；心悟也如覺，則一一法界皆是佛。
淨空老和尚開示：《華嚴經》上佛告訴我們，整個宇宙萬事萬法是心現的，心生的；十法界依正莊嚴，識變的。心生心現是一真法界，就是諸佛實報莊嚴土，不離自性。自性彌陀，唯心淨土，這是真的不是假的。我們跟彌陀什麼關係？一體的關係。我們跟極樂世界是什麼關係？一心的關係。
一體一心，那怎麼不能往生？當然往生，必然往生。能不能往生實在講是什麼⋯⋯？是你自己的願望，你想不想去。你對這個世間有留戀就去不了，對這個世間看清楚了沒有留戀，那你就去成了。
這個世間內有煩惱，煩惱什麼？有我，有自私自利，有名聞利養，這是內的煩惱，還有內煩惱，有貪瞋痴慢疑，這內的，外面七情五欲誘惑你。煩惱跟外緣一結合，你就不想到極樂世界去了。這是聽說的，我沒見到過，現前在眼前，我見到、我接觸到了，我留戀，我捨不得分開。這就把你這一生稀有難逢的因緣就錯過了，你得再等下一次。
等多久？要等無量劫，百千萬劫難遭遇，你要等那麼長時間。但是佛知道你決定會成佛，這是完全肯定不是假的。你在什麼時候成佛，那就很難講了，權操在自己，不操縱在別人，你下定決心想怎麼做誰都攔不住。所以果報真的要百分之百自己承當，與任何人都不相干。
為什麼有人能禁得起誘惑，不為外境動搖，他一生成就了？沒有別的，因素、原因當然很多，但是最重要、最普遍的一個就是讀誦讚演，就這四個字。讀誦是真幹，天天讀經，天天親近佛菩薩。讀誦就是佛菩薩開示，天天聽，永遠聽不厭，愈聽愈有味道，愈聽意思愈明白，這其味無窮，它無量義。聽了之後喜歡跟別人分享，頭一個是你做到了，演是做到，這真有受用，真實利益。
聽到之後做不到，你不得真實利益，你只是有聞，修沒有，聞思修三樁事你只有第一個，後頭思修都沒有。思是開悟，修是真幹，落實了。所以發菩提心非常重要，一向專念阿彌陀佛。教化眾生一定要用身教，根紮得穩、紮得深，為什麼？讓人家看。人家看一年、看兩年、看三年，你都不會改變；看五年、看八年、看十年，你還不改變，他就說你是真的。只管自己天天做，不管別人怎麼想、怎麼說，不理會，久久大家默認了，他會受感動，受感動就會起效果。
文章引用自 ~ FB 許麗華
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