學佛如何用心？
我跟佛平等，我跟蚊蟲螞蟻也平等，我跟花草樹木也平等，我跟地獄眾生也平等，決定沒有分別，為什麼？都是一個自性隨緣變化的。雖有變化，自性沒有改變，自性不變。自性像什麼？像我們現在電視的屏幕。十法界莊嚴像什麼？像電視屏幕顯示的色相。電視無論選的顯佛相、顯畜生相，屏幕上一點沒沾染，屏幕還是乾乾淨淨的，沒染。
我們用心也要不染，用心如鏡，照得很清楚，一點不染，那你用真心。染污，這⋯⋯個我喜歡，那個討厭，好了，你用的妄心，妄心染了，真心不染。不用妄心，只用真心。真心裡頭有寂滅為樂，妄心裡頭沒有，妄心的樂是刺激的，就是我們比喻吸毒、打嗎啡這種樂，那要付出沉痛的代價。
寂滅為樂是真的，沒有副作用，真樂。這個真樂就是四淨德裡的一個，常樂我淨，你要用真心，這四個都得到。常是什麼？永恆，沒有生滅，這就是常；樂就是真樂，法喜充滿；我是什麼？我是主宰、自在，真正做得了主宰，真正得大自在；末後一個是清淨，清淨是沒有污染。常樂我淨四種，自性裡面的淨德。
我們在日常生活當中要學，學了怎麼樣？不會被外境所轉。如果你真得到了，這個世界有沒有災難？沒有，哪來的災難！你用妄心有災難，用真心災難就沒有了。這說明什麼？佛法是真能解決問題，不是假的。一切法從心想生，念頭一改，災難真的就化解了。為什麼化解？災難是不善念頭造成的，現在我念頭改成善的，那個不善的一換成善的，災難就沒有了。有理論依據！
所以我們念佛，能不能斷煩惱，能不能消業障？能！為什麼？念頭轉變了。我現在心裡頭是阿彌陀佛，想是阿彌陀佛，念是阿彌陀佛，言是阿彌陀佛，無始劫以來的煩惱全沒有了，無量劫累積的那些業、造的那些業也都統統消掉了，沒有了。它本來沒有。你現在為什麼有？因為你念它：我煩惱很多！你看常常問人，他都說他煩惱很多。他煩惱當然多！人家問我，你有沒有煩惱？我不知道什麼叫煩惱，沒想到這個事情，它自然就沒有，業障亦如是。
文摘恭錄—淨土大經科註（第一八九集）2012/2/13 檔名：02-037-0189
https://www.youtube.com/watch?v=UKDWndAjlZs
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