淨空法師：臨命終時往生有三個重要的條件
摘自淨土大經解演義-第151集（淨空法師）
我們現在修淨土，想往生極樂世界，要不要戒定慧？要，沒有戒定慧，極樂世界去不成，特別是定，定叫三昧，你看什麼人能往生？念佛三昧得到了，決定往生。念佛三昧沒有得到，那得要靠運氣，什麼運氣？你臨命終時最後一念是阿彌陀佛，跟《無量壽經》上四十八願第十八願相應，決定得生，最後一念。
你能不能保證你最後一念是阿彌陀佛？不能保證。這個事情僥倖不得，要真幹，不能存僥倖之心：我現在不念佛沒有關係，臨終一念我就可以往生。你要曉得，臨命終時，第一個頭腦清楚，你能不能保得住？一下迷惑就完了。如果你要是生病，病得很重，像植物人一樣，連人都不認得，那你還能認得佛嗎？這個太重要了。
所以臨命終時有三個重要的條件，第一個頭腦清楚；第二個，遇到善知識提醒你，就是講助念；第三個，自己真正發願求生淨土。
什麼樣的雜念統統放下，身心世界一切放下，這一句阿彌陀佛歸心淨土，行，這人肯定往生，這是淨宗法門不可思議、無與倫比的功德。我們就是想到臨命終這三個條件找不到，遇到善知識，可遇不可求，頭腦清楚太不簡單了！
我們看看，送往生你看，臨命終時幾個人頭腦清楚，幾個人在這個時候真正肯聽勸告？這麼一來，平時的功夫就很重要，這個東西像打仗一樣，平常練兵，天天在操練；往生就好比打仗，就那一剎那，最後那一念，能不能往生決定在最後一念。
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