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 學佛學得愁眉苦臉的,你沒有入境界

          淨空法師
    

  接著我們看底下一句,『菩提自在』。學佛不論是在家出家,我們四眾同修,無論你從事哪一種行業,你現前過的是什麼方式的生活,只要你學了佛,你就會變樣子。不是說學佛你就會發財,學佛你就會升官,那個你完全搞錯了。變什麼樣子?改變了心理,不學佛的時候這個心很苦,日子過得很苦;學佛之後就是討飯也快樂。這話真的,不是假的。

《論語》裡面孔老夫子贊歎他的學生顏回,顏回的生活真是貧賤到極處,「箪食瓢飲」。吃飯的時候連飯碗都沒有,用竹子編一個竹簍當作飯碗;喝水的時候杯子都沒有,用個瓢,在大陸上通常葫蘆可以作瓢,過那麼苦的生活。夫子贊歎!別的人過這個生活不堪其憂,回也不改其樂,天天快樂得不得了,見到人都滿面笑容,一點憂慮都沒有,他為什麼?樂道。學佛的人,他樂什麼?樂的是道。無論從事哪個行業,他真正得道,什麼叫道?快樂就是道,歡喜就是道

你學佛有沒有得到快樂?有沒有得到歡喜?常生歡喜心,儒家《論語》頭一句:「學而時習之,不亦說乎。」「說」就是歡喜、就是得道。「習」是什麼?習就是落實在生活上,落實在工作上,落實在處事待人接物上,把你所學的統統落實,你就得道,得到快樂。儒如是,佛也如是。

  什麼叫「道」?快樂就是道。學佛學得愁眉苦臉的,你沒有入境界,你沒有得道。心開意解,無論現前過什麼樣的生活,貧賤的生活、富貴的生活都快樂,無論從事哪個行業,沒有不快樂;一切為眾生,自己沒有得失。而且你有智慧,無論從事哪個行業決定發達,為什麼發達?不為自己,為社會服務,自然就發達為自己的利益就免不了欺騙別人,自欺欺人,損人利己,那是造罪業,造罪業減損自己的福報,你的前途愈走愈困難。悟了之後,我無論做哪個行業,我都是為眾生服務,為社會服務,決不是為自己的利益。他的利潤決定比別人薄,他做的東西決定比別人好,所謂貨真價實,怎麼會不發?決定不欺人,童叟無欺,這他真做到了,他會得到許許多多主顧的愛護。人家說你家的東西可靠,一樣的東西,他會到你家買,不到隔壁去買。你這個人可靠,你的東西可靠,就這麼發達起來的。人同此心,心同此理,你要懂得。

  「菩提」是梵語,中文的意思是覺悟,覺悟自在了。覺悟自在的相,煩惱輕智慧長,你的煩惱習氣一年比一年輕,一月比一月輕,能夠發現到自己一月比一月輕,你就有相當的進步。如果是念佛求生西方極樂世界,你有把握了,月月不一樣。如果到天天不一樣,那就恭喜你,你愛什麼時候往生就什麼時候往生,你真的得大自在,你想在這個世間再住多少年,沒有關系,你生死自在,沒有生死。住世間、不住世間也不是自己的意思,住與不住條件在哪裡?在眾生。

還有有緣的眾生可度,多住幾天,幫助幫助大家,沒有眾生可度,那就走了,可以走了,走得很自在。也許說還有很多苦難的眾生都在受苦受難,你怎麼自己可以走?什麼叫可度不可度?有沒有聽話的、有沒有能接受依教奉行。雖然天天給他講經說法,他也很歡喜聽,但是聽完就完了,這個不是機緣,這種眾生叫無緣。所以覺悟的人他知道。

善財童子參學報告(二四)  (第二集) 

2001/7/23  香港佛陀教育協會  檔名:12-042-0002

 

本文引用自jeise - 淨空法師:學佛學得愁眉苦臉的,你沒有入境界

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