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                【既云自性彌陀唯心淨土，

   那我又何必求生十萬億土外之淨土？】

信眾：
「自性彌陀，唯心淨土」，古德多有言及。既然西方極樂世界就在當下自己一念心性之中，是否也就不必求生距此十萬億佛土之遙的淨土了？弟子對此甚感困惑，請法師慈悲開示。

大安法師：
諸佛說法，事理雙備，不可執事迷理，尤不許執理廢事。

「自性彌陀，唯心淨土」，是從理上立言，道理雖是，然不是凡夫的境界。

首先得明瞭何謂自性，何謂唯心。「自性」乃清淨妙明本性，又云自性天真佛。「心」這個概念，在佛經中有時指妙明真心，有時指攀緣心，有時指八識的妄心。

說「自性阿彌陀佛」，是對吾人介爾一念體性而言，性具無量光壽，寂照不二，即阿彌陀佛；「唯心淨土」是對妙明真心而言，此心廣大無邊際，究竟如虛空，量周沙界，西方極樂世界亦不越一念心之外。是故阿彌陀佛極樂世界與吾人心性同體相關，心、佛、眾生等無差別，斯言確哉！

然此悉是從理上建立。那麼從事相上來說，距娑婆世界十萬億佛土之遙遠的西方確有極樂世界。

淨土在妙明真心之內，卻在凡夫八識妄心之外。

我等凡夫眼下全體是心意識用事，煩惑重重，是故不可執理廢事，宜從事修入手，持戒念佛、讀誦經典、廣修福德、求生淨土。俟往生到極樂世界，方可現量親證「自性彌陀，唯心淨土」。

是故「唯心淨土」，實有十萬億佛刹之遙遠的極樂世界可到；「自性彌陀」，彼土實有一尊阿彌陀佛可以親炙。

如是認知，不執邊見，理事圓融，這才是大乘中道了義，才是淨業行人之正見，於此不可顢頇。

大安法師