法尚應捨，何況非法
放不下的人，一定要多讀經、多聽經，道理都搞清楚、搞明白，你就肯放下，自然放下，經典的作用就是這個。
淨空老和尚開示：首先讓我們心定了，我們對這個身體就不要太關心它，心裡頭不要把身放在心上，要把佛放在心上，把極樂世界放在心上，是我們念念嚮往的，我想到那裡去，想親近阿彌陀佛，這就對了。把身體放在心上只有苦惱，為什麼？身體一年比一年老，一年比一年衰，你對它沒指望，這個一定要知道。
我們想西方極樂世界、想阿彌陀佛，我們換個身體，我們這個身體⋯⋯有生老病死，到極樂世界換一個沒有生老病死的身體，你說多好！六道裡面統統有生老病死，極樂世界沒有生老病死，極樂世界無量壽。我們做得到，不是做不到。我們親眼看到許許多多人做到，做出來給我們看，是真的，不是假的。往生的時候，有站著走的、坐著走的，沒有一點疾病，身心健康，說走就走了，你說多自在、多瀟灑！這是我們的榜樣、是我們的典型，我們要記在心上，要向他們學習。祕訣沒有別的，就是放下，放下就是。
經，這是對什麼？放不下的人，一定要多讀經、多聽經，道理都搞清楚、搞明白，你就肯放下，自然放下，經典的作用就是這個。如果真正統統放下，經典就不要讀了，為什麼？它對你沒用處。對於放不下的人，經典作用最大，到我真正放下，經典也不要了。
《金剛經》上佛說「法尚應捨，何況非法」，那個法就是佛法，到最後佛法統統得放下，你才能證果；你要不肯放下，你不能證果，為什麼？執著佛法、分別佛法，佛法變成障礙了。大乘教佛常常用比喻，說我們過渡，過渡要船，佛法就像船一樣，幫助你過渡的，到達彼岸，船就不要，那就對了。所以說法尚應捨，何況非法。這一定把理搞清楚、事也搞清楚，然後你才知道佛教我們放下是正確的、是對的，我們應該要這樣做法。唯有放下，得大自在，得真正快樂。
人的根性愈來愈劣，愈來愈難教。我們今天是真正走到傳統佛法以及佛教繼絕存亡的邊界，我們如果不做，下一代想做也做不成，往後不能復興了，所以我們是關鍵的一代。換句話說，我們要造業、要修福，也是關鍵這一代。我們真能夠做到了，這修福，積大德。我們做不到，那是大罪人，為什麼？佛教毀滅在我們手上，傳統文化在我們手上斷層了。我們晚年不辭辛苦還要到處奔波，為什麼？就是為拯救，不為別的。首先要大家認識傳統、認識宗教、認識佛法，接著要幫助大家對於傳統、對於佛法要生起信心，然後你才能夠學習，才能把它傳下去。（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB許麗華
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