『於彼相中，實無可得』
真正的問題，確實就是貪瞋痴慢疑，這五種意念。不貪、不瞋、不痴、不慢、不疑這是性德，與自性完全相應。反過來違背性德，帶來的是災難、是禍害，於自、於人、於我們居住的地球都一樣。這個五毒反面，在我們中國老祖宗說的，那就是五常，五常第一個是仁，仁者愛人，推己及人，決定不會害人。仁人決定沒有傲慢，傲慢是瞋恚，瞋恚是殺害一切眾生。所以仁在五戒裡頭就是不殺生，離瞋恚；義是不盜，不偷盜，不貪。禮是節度；不淫，淫廣義的說，淫是氾濫、是過分、過度；禮是有節度的，這到此為止，不能超越這個界限。
我們⋯⋯人的生活很簡單，衣食住行需求不多，只要能守住不要有貪心，不要有傲慢，不要有愚痴，這人很幸福、很快樂。極樂世界是人造的，地獄、餓鬼也是人造的，就看你怎麼造。智者不迷，信就不妄語，所以仁義禮智信是性德，五戒是性德。貪瞋痴慢疑反過來是性德，違背性德就是災難，隨順性德就是菩提。
淨空老和尚開示：『於彼相中，實無可得』，這相是幻相，真的是夢幻泡影，是假的，不是真的。我們現在在世間也是幻相，自己迷在這裡頭完全不知道。佛在經論裡頭苦口婆心告訴我們，我們聽不懂，真聽不懂，我們有很多的疑問，學佛學這麼多年不能解決。所以我們感謝科學家，近代這些量子力學家他們的報告，我們讀了之後，解決了很多問題，相信了不再懷疑。科學家肯定這人，古人有一種本能，這本能就是今天所謂的特異功能，他能知道過去、現在、未來，現在科學發現的問題他們都知道。特別是佛經上記載的，阿賴耶的三細相，科學、哲學都認為這是宇宙的奧祕，現在才剛剛開始被揭穿。
物質是什麼？這個搞清楚了，跟佛經上講的完全相同，物質是念頭變出來的。念頭是什麼？念頭怎麼發生的？科學家看到，突然出生，沒有理由，立刻就消失了，這是他看到的。他所看到的這個說法，跟佛在《楞嚴經》上講的兩句話，完全相同，佛在楞嚴會上說「當處出生，隨處滅盡」。時間是多長？彌勒菩薩告訴我們，它這個生滅的時間是一千六百兆分之一秒。也就是說，一秒鐘這麼長的時間，它已經生滅一千六百兆次。所以它就在我們眼前，我們眼睛看不見，就在我們眼前，我們沒有聽見。在我們眼前是最大的聲音，像什麼？像星球爆炸一樣，我們聽不到，它太快了。
佛經上常講一念，一念是這個意思。我們對於一念的概念很模糊，到現在才搞清楚，一念是一千六百兆分之一秒。那讓我們想起來，我們過去的電影是動畫構成的，一秒鐘二十四張幻燈片，讓它快速的轉動。在這個銀幕上，一秒鐘你看到二十四張的畫面這樣過去，你看到這個畫面好像有動作。如果單獨一張，二十四分之一秒在銀幕上給你放一下，你有沒有看到？有看到。看到什麼？有一道光一閃就沒有了，這個光裡頭什麼東西不知道，二十四分之一秒我們的眼睛見不到，只看到一點光。
現在告訴你，事實真相是一千六百兆分之一秒，你怎麼會覺得？根本見不到，影像都不可得。我們這個眼睛很遲鈍，大概影像要看到的話，至少要半秒鐘，半秒的速度我們會看到影像有個概念，你看二十四分之一秒就看不到。早年的電影，慢速度是一秒鐘十八次，放映鏡頭開關十八次，快的二十四次。就是十八分之一秒，我們已經看不到，只看到一道光，光裡頭什麼內容不知道。所以一切事情的發生統統就在當下，沒離開我們，一點都不假！我們這個眼耳鼻舌身意都不靈光，看不到事實真相。
佛是怎麼看到的？禪定。心愈淨定愈深，這些微細的波動，你就發現、就看到了。今天科學技術沒有法子不讚歎，已經能夠捕捉到一千兆分之一秒，科學技術能掌握到，這是三十年之前人不敢想像的，跟佛所說的愈來愈接近。雖然阿賴耶的三細相科學家發現，它的名詞叫物質、信息、能量，它用這個名詞。佛經上用的名詞跟它不一樣，物質稱為境界相，信息稱為轉相，能量稱為業相，名詞不一樣，是一樁事情，大乘教裡講的業相，就是今天科學講的能量。能量從哪裡來的？能量不生不滅，能量是自性來的，是自性本有的，它沒有生滅。信息，這心理現象，是從能量裡頭變現出來的。物質？物質又從心的念頭裡頭變現出來的，所以實際上它這三個是一體的。這個被今天科學家似乎漸漸明白了，所以提出心物一源不能分，提出以心控物。
我們真能相信，真能以心控物，這個世界產生巨大的變化。為什麼？第一個對自己，一身的疾病自己可以治療，不需要用醫藥，不需要用打針，念頭正，病就沒有了。病從哪裡來的？病的根源貪瞋痴慢疑，這是所有病的根源。如果這五個字你都沒有，於一切法，世出世間一切法不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑，你什麼病都不會生。你生了病，有病，你能把這五個字斷掉，你的病自然會好，不會惡化，你要信得過。所以山西小院就是那個信心產生的效果。那對於地球上的災難亦如是，只要自己認真去修德，隨順性德，這個地球就是極樂世界，就不會出問題。（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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