佛號要怎麼念，才能真正收到功效？
(淨空法師)
現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我
們念佛同修每個人都想知道的 . 念佛的功用是要把我們的真心念出來。
真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、
平等心、覺而不迷的心。
覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨
宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒
有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫
成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就
親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這
是念佛目的之所在。
怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候
雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴
經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。
大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所
說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成
就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導
原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真
的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念
佛。
這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到
我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈巖山
印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概
六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方
法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。
方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，
不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床
上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體
健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定
要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口
裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛
三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁
是不可以的。
印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每
一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽
得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記
第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，
不要二十、三十，不要那樣記法。
印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄
念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我
們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。
最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第
幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念
愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長
壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說
的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界
阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。
根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現
前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀
佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，
有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老
實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你
看。
淨土大經解演義 第400集
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