＊淨空法師：愛心裡面，有無限的能量 @ h69966996 ( Anny ) 的部落格

淨空法師：愛心裡面，有無限的能量

神靈另外透了個訊息給我們，這也是醫生們給病人治病，還是魏斯醫生所說的。他這麼多年的研究深入調查得到一個結論，這個結論就是「愛」，就是愛心。跟江本勝博士做水實驗，他實驗了十年，他也是得了這麼一個結論。他告訴我，他說幾十萬次的實驗，只有「愛」跟「感謝」的圖案結晶是最美的。他說好像這是宇宙的中心，他給我講，我給他肯定，一點都沒錯。我說我不是從你這種實驗，我是從宗教裡面得的結論。

　　因為這些年來，我們總是想把宗教團結起來，不要敵對，所以從九九年我就開始拜訪每個宗教。那時候我住在新加坡，新加坡有九個宗教，每一家去拜訪，跟他們交流。當然要讀一些宗教的經典，宗教經典裡面的核心也就是一個愛字。你看我們佛經裡面，佛常常講，人家要問什麼是佛教，你們能答得出來嗎？實在講佛講得很簡單，「慈悲為本，方便為門」八個字，這就是佛教，答覆得清清楚楚，慈悲為本，方便為門。方便是什麼？就是慈悲怎麼落實。方是方法，便就是最適合的方法，最恰當的方法，我們講最好的方法。最好的方法不一定，千變萬化，所以落實慈悲。

　　你看基督教、天主教、猶太教他們用的經典是共同的，就是我們今天講的《聖經》。猶太教只用《舊約》，基督教用《新約》，天主教是《新舊約》統統用，同等的尊重。曾經有人問我，是外國人（歐洲人），問我對這三個教怎麼個看法，他們好像是基督教徒。我就告訴他，我說這三個教是一家人，但是一家人是三個派。猶太教是皇上那一派的，他們拜天主，尊重天主；基督教是太子那一派的，他們尊重基督耶稣，是上帝的兒子；天主教是尊重皇後那一派，他們尊重聖母瑪利亞，三派，皇上一派，皇後一派，太子一派。他們聽了之後還點頭，「你這個比喻很恰當，我們能理解」。那個經典裡面有句話最重要的，是他們整個宗教的核心，「上帝愛世人，神愛世人」，你只把這兩句抓到，這三個教就抓到了。

　　你再看回教（伊斯蘭教）的《古蘭經》，每一大段前面第一句一定是「安拉確實是仁慈的」。許多宗教典籍裡都講愛，都講愛世人，所以我說全世界的宗教他們的根本就是仁慈博愛，這四個字是所有宗教共同的基礎、共同的根本，哪有不能合作的道理！只是那個愛表達的方式不一樣而已，那就是我們佛法講的方便多門，不是方便一門，方便多門，多門就是今天講的多元文化。所以哪有不能團結的！我們從這個理念來團結各個宗教。

　　而且到最後變成很熟了，大家真正交上朋友，什麼話都可以談了，然後我才告訴大家。我說神只有一個，沒有那麼多，宗教講唯一的真神。每個宗教聽了，是，我這個教的神是唯一的真神，他那個教的神是唯一的真神。我說是，我說你們相不相信這個唯一的真神有圓滿的智慧？相信。相不相信這個真神有神通，會變化？相信。我說那問題解決了，這個真神在佛教就變成釋迦牟尼，在基督教就變成耶稣，在猶太教就變成摩西，在伊斯蘭教就變成穆罕默德，一個人變的，分身變的。他們想想也有道理。我說那以後不能打架，不能說我這是真的，你那是假的，你說那是假的你就毀謗真神。我原先還以為會有人跟我辯論，結果這麼多年來沒有一個跟我辯論，聽了之後都同意、都點頭。宗教可以合作，可以團結，可以變成一家人。

　　前幾年我在日本訪問，日本的老和尚中村康隆，好像今年是一百零三歲，我每次到日本一定去看他，他也非常歡喜我。第一次見面的時候他告訴我，他說全世界的宗教創始人統統是觀世音菩薩的化身，觀世音菩薩三十二應，應以什麼身得度就現什麼身。他那些徒弟告訴我，他說我們老和尚一生沒有說過這句話，他說法師你來了，他怎麼會說出這句話來？我說他對我說我懂，對你說可能你不懂。我說這就是愛，佛家不說愛，佛家說慈悲；實際上宗教裡面講的愛，跟佛家講的慈悲是一個意思，就是不帶著感情的。帶著感情，帶著有條件的，那就不是真正的愛；真正的愛是無條件的，所以叫慈悲，佛法要換作慈悲。無條件的，絕對的，不是相對的；超越的，不是局限的；永恆的，不是有間斷的，這個愛是慈悲。

　　你看我們世間人沒有愛，你們夫妻結合說愛，我都笑笑，你們自己騙自己。為什麼？夫妻吵架還愛什麼，他鬧離婚，他不愛了。所以全叫虛情假意，哪裡是愛！他怎麼會懂得愛？他懂得他就成佛了，至少他是菩薩，才懂得愛，世間人不懂得，全是假的。假的就不要當真，他說愛你，笑笑，假的，不是真的；他說我恨你，也是假的，也不是真的。為什麼？變化太大，反覆無常，這就是六道眾生。你要把六道眾生相看清楚，這都是諸法實相，別認真，全是假的，全不是真的。

　　真的，跟佛菩薩往來那是真的，我們跟他往來就學到真的，跟世間人往來全學的是假的。所以你就要曉得，我們這一生當中，要把時間放在跟真的人往來多，還是跟假的人往來多？這就要你自己抉擇了。非常重要！我學佛五十五年了，能有一點成就，沒有學壞，就是什麼？跟真人時間多，跟假的時間少，假的很少往來。天天讀經，天天跟佛菩薩往來，天天講經，跟我們同修道友往來，其他的一概沒有往來。所以我沒有書信往來，也不接電話。以前我還有個手機，有重要事情跟人聯絡，現在手機不要了，不聯絡了，沒事情，沒什麼事情好聯絡。你這樣才能保護自己。我要跟永恆不變的往來，凡是千變萬化的不往來，離得愈遠愈好。

　　這個神靈透出的訊息，他說「愛是崇高的意識，是基本，而且無所不在的能量」，這個說法我相信，愛確實有很大的力量。他說「這是存在的本質，是宇宙的本質，是我們的本性，我們就是愛，愛是終極的治療者」，這是醫生講的，但是是神靈透出來的話。換句話說，我們人有重病，愛心能夠治療，能夠恢復，這就是愛心是終極的治療者，最後什麼都治不了了，愛心能治好。愛心裡面，他講有無所不在的能量，無限的能量，這是真的。人要是失去愛心，他的能量全部失掉，這個麻煩就大了；能量失掉之後就能感染很多疾病，你的身體就不會健康。所以當我們垂頭喪氣的時候，要想什麼方法把愛心提上來。你看看佛教菩薩，這佛經上常有的，菩薩「常生歡喜心，法喜充滿」，所以菩薩不老。我們講「菩薩菩薩，年年十八」，為什麼年年十八？原來他充滿了愛心，就這麼個道理。法喜充滿，你要不在佛法裡頭，你得不到法喜。

　　你看儒，孔老夫子《論語》第一句話，「學而時習之，不亦說乎」，儒家有法喜。「說」就是喜悅，喜悅跟歡樂不一樣，歡樂是從外頭來的，喜悅是從內心的，從內心裡面流出來的叫喜悅。佛法裡面叫法喜，法喜是從內心裡面流出來的。內心怎麼會有法喜？有悟處，你就有歡喜，天天都有悟處，就天天都快樂。你如果三天不讀經，悟處就沒有了，法喜慢慢就降溫了。所以，儒家過去有所謂「三日不讀聖賢書，面目可憎」，相貌就不好了，喜悅的相就沒有了。喜悅確實是個能量，真的讓你容光煥發，精神飽滿，這個相就好，人人看到都歡喜。喜悅沒有的時候，人這個相就沒有了，我們講垂頭喪氣，先是一臉的憂愁、憂慮，精神提不起來，這就是能量失掉了。

　　佛經就非常了不起，裡面有永遠悟不盡的道理，永遠悟不盡的境界。同樣一部經，一遍一遍境界不相同，他才會有喜悅，如果遍遍都相同，那還有什麼意思？那就沒有意思了。所以我常常講，經文裡頭字字句句含無量義，你要怎麼去讀？你要用真誠心去讀才會發現，要用恭敬心去讀，你不要去求解義；這句怎麼講，這段是什麼意思，法喜你得不到了。為什麼？你還是用妄想分別執著去學，錯了！妄想分別執著就是煩惱習氣，你怎麼可以用它？經展開的時候，你就恭恭敬敬的讀，誠誠懇懇的去讀，懂，好，不懂，不要去想它。遍數念多了自然就懂，不要一次都把它懂掉，做不到的。我今天讀一遍，幾句懂得了，很歡喜，明天讀到的時候，那個沒有懂得的我現在又懂得了，永遠快樂。已經懂得的，今天讀了有更深的意思，其深無底，其廣無邊。所以你不要去懂它，老實的念，念的時候跟佛菩薩貼近，就是親近佛菩薩，吸收佛菩薩的能量。

　　這個話是現在人說的，用我們的話來講，我們接受佛菩薩的慈悲，佛菩薩的慈悲是從經典裡面放射來給我們的。所以，讀經就是接受佛菩薩的智慧、接受佛菩薩的慈悲。你能用這種心態去讀，那你的受用無窮，你才真正能得到東西。講經，不會講的要依靠古人注解，會講的時候，注解不要了，為什麼不要？字字句句無量義。所以你這一遍講的，下次再講一遍決定不一樣，為什麼？你悟入的深度、廣度不同，你看到又是一面，怎麼會一樣？所以才法喜充滿，常生歡喜心，他不會間斷的。修行也是如此，天天改過，改習氣、改毛病，你才會生歡喜心。

　　毛病裡頭最重要的是瞋恚，瞋恚不能有。你看鐘茂森跟諸位做的報告，他舉了很多例子，多半他舉的是得癌症的人，已經調理好了。他裡面舉了一個案例，這個得癌症的人經過醫生給他做精神上的治療，很多習氣他都改掉了，也不發脾氣了，知道發脾氣對身體傷害最嚴重。沒有病的人常常發脾氣，身體決定不健康，而且決定不會長命，肯定的；沒有一個容易發脾氣的人會長命的，不可能，歷史上都沒有這個例子。他調得很好，多少年來心平氣和，生活飲食起居都很正常。結果最後退休的時候，大概退休金他非常不滿意，好像是給少了，就很冒火，發脾氣。這個脾氣發了之後，病痛馬上復發，他的癌症馬上就復發，兩個月就死了。非常明顯的例子，醫生沒法子救。真正好的醫生都是勸人把能放下的統統放下，不要放在心上，心要清淨，身體要輕松，不要有壓力，不要有緊張，病就很容易恢復。恢復之後你要好好的保持，你不要再犯老毛病，老毛病就是煩惱習氣，可不能有。

　　最近我們也從網路上看到有位姓劉的醫生的報告，這份報告寫得非常之好，裡面有很多養生之道。我看了這個報告之後，我想到有位老法師，年輕的時候身體很不好，好像還得有肺病，現在還活著，九十多歲了。什麼道理？它裡頭講的有一條養生之道，就是睡眠，我們中國人講子午覺。睡覺是什麼時候？十一點，十一點到一點是子時，這是最重要的、關鍵的時候，所以睡覺一定在子時之前，因為你不可能躺下去就睡著。他告訴我們，最遲十點半，半個小時大概睡著了，那時候最重要。

　　他就舉例子，從前皇宮裡面，他們懂得養生之道，晚上是八點鐘睡覺，早晨三點鐘起來。他說人一定要跟著太陽，太陽是我們能量的來源，太陽起來你也要起來，太陽睡覺你也要睡覺，半夜不睡覺這是最傷身體了。我覺得很有道理，我就想想以前那個老和尚，他每天八點鐘睡覺，兩點鐘起床，最晚不會超過三點鐘。我就懂得了，他一生沒有別的長處，這是他能保持住。所以他身體不好，還有病，他今年居然活到九十多歲，很有道理。這份資料我們也印了很多，諸位可以拿回家做參考。

　　還有吃的東西，就是植物有陰性、有陽性，春夏秋冬四季不一樣，哪個季節應該吃什麼，多吃一點，說得很有道理。我們吃東西都疏忽了這個，所以吃一些不應該吃的東西，不知道補充自己的陽氣，陽氣充足，精神飽滿，容光煥發。

對香港佛陀教育協會職員義工談話五　　（共一集）　