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    用這個方法用熟了，沒有一個不往生

                                淨空法師開示

“信願持名”的方法，昨天，自了法師做了一個補充說明，說得好！他只說大勢至菩薩兩句話，“都攝六根，淨念相繼”這是“道要”，落實在十念。他用印光大師的十念法，印光大師念到一心不亂，就用這方法。

它的特點，一個是記數；一個是反聞，就是聽。自己念這句佛號，自己聽這句佛號，聽自己念的佛號，字字句句，聽得清楚、記得清楚。記，就是從一到十，然後再從一到十。不要十一、十二、二十一、二十二，這樣不好，這樣搞亂了。就記十句，十句這是第幾句清清楚楚；你一天念一萬聲，也是從一到十、從一到十，這樣記法。不要用念珠，心裡頭記。十句記不下來，記五句，第一二三四五、六七八九十，這樣記法；再記不住就用“三、三、四”，一二三，四五六，七八九十，記得很清楚，聽得很清楚，這就對了！

而且特別主張默念，不要念出聲，不要念出聲音，有沒有聲音？有，別人不知道，自己知道。自己耳朵把這個能量集中，向裡面聽，聽我自己念佛的聲音，不要聽外面的，意念集中之後，外面聲音聽不見了，為什麼？你那沒有注意力。我們常講“注意”，“注意”什麼意思？眼見色，注意看。“意”是意識，意識是分別，第六是分別，第七是執著，“注意”就是把第六意識注進去，分別它；把末那識放進去，執著它，執著是煩惱，“貪、嗔、癡、慢、疑”是執著。通過分別，這個我喜歡它，那個我討厭它，喜歡的我想擁有，喜歡擁有就是執著，不喜歡的我把它丟掉，那也叫“執著”。

能不分別、不執著是功夫，用什麼方法修這個功夫？用念佛的方法，就是要記數、要聽。意識心活動范圍非常大，頻率非常高，很不容易控制，這句佛號把它管好，叫它集中起來，專門聽自己念佛號的聲音，默念，沒有念出聲。沒有念出聲，還是有聲音，外頭人不知道，自己很清楚。聽得清楚、記得清楚，容易得一心不亂。容易得念佛三昧，這叫會念佛。

印光大師用這方法，而且給我們說，用這個方法用熟了，沒有一個不往生。集中念頭聽自己念佛的音聲，這就叫“反聞聞自性，性成無上道”，觀世音菩薩修的法門，念佛三昧，這非常重要！！

摘自淨土法門法師《2014淨土大經科註》第141集

2014年12月3日 講於香港

　　　　　　　　　　　　　文章引用自 阿彌陀佛學佛社區