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　　　【消業障第一殊勝之法】 

               十八、十念必生願。

人生如夢，沒有一樣是真的，何必去計較！

            由自己來選擇苦與樂

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• 達真堪布
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• 　　學佛修行的機會不會越來越多的，因為佛法快隱沒了，一定要抓住解脫的機會！「聞思修」，最關鍵的是修。只是明白道理沒有用，面對對境的時候還是做不到。很多時候，我們做的事情對別人有害，對自己也有害，但是還無法斷除，無法控制。這就是習氣，無始劫以來形成的。
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• 　　我們的思想與行為都已經扭曲了，要把這些扭轉過來。這個說容易也容易，說難也非常難。對有善根、有福報的人來說不難；對沒有善根、沒有福報的人來說很難。我們的本師釋迦牟尼佛，修煉了三大阿僧祇劫才修正過來。成佛是很難的，因為習氣難改。有些人明明知道吸煙對身體有傷害，也會耗費很多財產，但是也斷除不了。這只是幾年、幾十年的積習，尚且難改，何況是無始劫以來形成的習氣呢？一下子要改掉是不可能的。所以一定要好好地下功夫思維、觀修加行的修法。
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• 　　加行是最最基礎的部分，若是沒有加行的基礎，不會有成就，也修不長久。
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• 　　六道輪迴是佛法的基礎與根本，佛法所有的教理都是從這個基礎上建立的，如果沒有明白，沒有深信六道輪迴的道理，就無法學修其它。
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• 　　人都有很多過去世與未來世。我們的生生世世就像電影膠片，現在顯示的這一生，只是這一大卷膠片當中一個小小的片段，這前前後後還有許多過去與未來。如果我們不懂六道輪迴，不懂三世因果，不懂佛理，不懂修行，一切都是撲朔迷離的，都是造業，學佛修行也會帶來壓力，甚至還會有很多煩惱。

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• 　　真正有修行了，表面上看是苦，實際上是樂。密勒日巴尊者在山洞裡生活，是一種修行的方法；有些成就者在皇宮裡生活，也是一種修行的方法。皇宮裡也肯定有許多佛菩薩在修行。現在的一些高級領導、富豪當中也有佛菩薩。
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• 　　如果沒有佛法，沒有修行，不管有錢沒錢都一樣，都超不出一個範圍，和自己形影不離的就是一個字：苦。有佛法，有修行的人，不管在哪裡，伴隨自己的也是一個字：樂。人的快樂與痛苦，和外境沒有關係。但我們是顛倒的，只知道追求物質財富。其實快樂與幸福，和物資財富的多寡沒有關係。但是我們沒有明白這個道理。
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• 　　龍欽巴大士修行的時候，條件特別艱苦，晚上睡覺的時候沒有鋪的，也沒有蓋的，只能鑽進大布袋，即當鋪，又當蓋。但是他內心快樂無比。這方面我也有一定的體會。現在喇榮的條件與以前我在山上修行時的條件相比是天壤之別。那個時侯條件特別艱苦，有的房子是草皮蓋的，有的是土房。外面下大雨，屋裡下小雨；外面刮大風，屋裡刮小風。吃不好，穿不暖，一到冬天手腳都凍裂了。
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• 　　有一次，我們家鄉一個做買賣的人來到喇榮，感覺這裡太苦了，就勸我們回去。其實阿壩條件也不是很好，但再不好也比這裡強。可我一分鐘也不想離開，因為精神上的享受、內心的快樂是無法用言語表達的，是和這些物質條件沒有關係的。
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• 　　我們的心、精神一定要超越物質，否則一定會非常痛苦。我們修行首先要過的第一關，就是出離心。真正的出離心是要超越三界，超越輪迴。世間人卻不是這樣想的，死活都要爭這些，這就是凡夫。
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• 　　等你功德、福報、智慧圓滿了，世間的福報不用修，自然而然就有。修行如同點火，世間的福報如同灰，你把火點著了，灰自然就有了，你不要也有。修行本身就是積累福報。現在的人都不會修行，雖然表面上在修行，在利益眾生，但是沒有放下「我」，總是自以為是，這樣沒多大意義。你真正把「自我」放下了，什麼都有了。

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　　　兩種方式，化解冤債

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• 慧淨法師
• 化解冤家債主的冤孽，有兩種方式：
• 第一種是靠世間的善事，就是要行善積德。行善積德首先要做到孝順父母，所謂「百善孝為先」，一個孝順父母的人，就有善神保護，冤家債主不敢來報復他。還有就是常做佈施，心存善意為他人設想，這樣也會有善神保護，冤家債主也不會來報復。

    你要跟阿彌陀佛感應道交，一定要心淨！

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