淨土法門者，乃一乘了義，不可思議之微妙法門也
「淨土法門者，乃一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫超三界，逕登四土，極圓極頓，不可思議之微妙法門也」。
浄空老和尚開示：「《摩訶止觀》卷六下：佛為三根分別，下根斷惑盡，方能出假」。這個惑是見惑，見思煩惱斷盡，這能出假。「佛於法華中破其取涅槃心，勸發無上道，起方便慧」。真正覺悟了，真正回頭了，但是惑沒有斷盡他就出不了假。假是什麼？假是六道輪迴。佛不捨棄他，勸勉他發心修行。
「中根者斷見惑已，生死少寬，思任運斷」，思惑。這是什麼？這是初果以上的，見惑斷了，繼續不斷⋯⋯的去斷思惑。「上根者，初心聞慧即能體達見思即空」。這是證阿羅漢，見思煩惱斷了。見思不是真的，塵沙也不是真的，無明也不是真的，都是從妄想生。這是講三根。淨宗法門三根普被，也就是說，任何一個人都能學，而且都能成就。
凡聖齊收，橫出三界。橫出是豎出的對稱，它的對面叫豎出。出是出三界，出六道輪迴。豎出難，你看，豎往上面去，我們人道上面四王天，這給你講大的，四王天上去忉利天，忉利天上去夜摩天。欲界六層天，色界十八層天，無色界四層天，一共二十八層天，從這裡一步一步往上提升出去，難，很不容易！「竪出，聖道門（此土由凡至聖修道之教門）。自力之教，歷劫修行而出生死者」。所以修行時間的長要論劫數，不是年月日。
這先說豎出，再跟你講橫出，橫出是淨土，他力法門，靠阿彌陀佛。豎出完全靠自己，這是完全靠阿彌陀佛。「他力之教，不歷修行地位」，修行這個位次他不需要經歷，「但念彌陀而生淨土者」。他這個橫出，不但是橫出了六道，還出了十法界，連四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛全超越了。豎出要到破無明、斷煩惱，出十法界，往生諸佛如來的實報土，《華嚴經》上講的華藏世界，到那邊去。
往生極樂世界，我們曾經前面幾次都講過，生到極樂世界，極樂世界是華藏世界的中心點，極樂就是華藏，華藏就是極樂，極樂比華藏殊勝。我在新加坡講這個經，有人問，華藏世界跟極樂世界是不是一個？一個為什麼說兩個？我說是一個，華藏世界好比新加坡這個城市，極樂世界好比是烏節路，烏節路是新加坡最繁華的一條道路，最旺的一條道路。他們就明白了。所以，到極樂世界是到華藏世界的中心點，到華藏世界最繁華的一個地方，不是邊地，容易去、應該去。
文章引用自 ~ FB 許麗華
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