( 達真堪布 )
有人問：「既然福德和智慧都是本具的，那我怎麼沒有福德呢？怎麼沒有功德呢？」因為你有業力，功德、福德被業力遮蔽了。只有你真正明白了真相、真理，才會有自信，才會生起真正的信心。
有的人說：「我對自己沒有信心，但是對佛有信心。」你對自己沒有信心的時候，就是對佛沒有信心。「怎麼沒有？我對佛很深信啊！」如果你深信佛，你就會依教奉行。但是，你依教奉行了嗎？佛說了，如果你今天生病了，這是前世殺生造業的果報，現在你要消業。但是你卻到處去算命：「我怎麼了？是不是身上有東西了？」佛說了，並不是你身上有東西，而是前世造的業。如果你深信佛，真的對佛有信心，還會去算命嗎？
「我怎麼生病了？是不是因為我吃得不好，是不是因為我穿得不好？是不是因為我工作累？」這些都只是緣，不是因。有因有緣，因緣和合的時候，才會有這樣的結果。因就是你前世殺生造業了，所以導致今世生病這個果報。「現在怎麼辦？是不是要去拜拜佛、燒燒香？」不是。「我是不是應該到醫院去治病？」你到醫院治病也行，但這也是一種緣，不是真正的因。如果你想抽薪止沸，從根本上解決問題，佛已經告訴你方法了，就是懺悔。若要懺悔，就要對自己往昔所造的惡業有追悔心，其次，還要有以後再也不殺生的決心：「我前世肯定造過惡業，殺害過眾生，所以今世才有生病這樣的果報。眾生平等，我不應該殺害眾生……」
有這種改錯的決心，才叫懺悔。若是你真的發自內心、發自肺腑，消業會非常快。但是你沒有相信，也沒有懺悔，還說：「我生病了，要補補身子。」然後又去殺生了，這種人即使病好了，也是暫時的，將來還會生病，還會遭受痛苦。
現在有些人想臨終往生，但是有懷疑：「你看我能往生嗎？」這種人也是不自信的，也就是對佛沒有信心。若是對自己沒有信心，對佛也就沒有信心；若是對佛有信心，對自己也會有信心。若是你對佛有信心，佛是無所不能的，到時候他一定能把你接到西方極樂世界去。也許你會說：「佛是有這個能力，但是我有業障啊！」什麼叫業障？心不定，自己的內心在動搖，這就是業障。如果你內心不動搖，具足信心的時候，就沒有業障。這時，佛到了，佛的加持力也就到了。
本文引用自bestzen - 對自己生起信心
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