淨土是特別法門，條件簡單，
真信、真願、老實念佛，
三根普被，利鈍全收，
一個都不會漏掉的。
(淨空法師)
【去來現在佛佛相念。為念過去未來諸佛耶。為念現在他方諸佛耶。何故威神顯耀。光瑞殊妙乃爾。】
淨空老和尚開示：這是阿難看到佛放光，讚歎的話。阿難心裡想，佛今天現奇特相，放稀有的光明，大概是念佛，不是念佛，怎麼可能有這麼大的功德？念佛功德，佛常講，阿難聽得耳熟，所以想必佛現在在念佛，才顯出這麼殊勝。念佛，是念過去佛？還是念未來佛？還是念現在他方佛？我們本土的只有一尊釋迦牟尼佛，佛念佛肯定是念他方佛。『何故』，為什麼？
『威神顯耀』，威神是從功德裡頭流出來的，光明瑞相、殊勝微⋯⋯妙乃爾，像這個樣子，從來沒見過。我們看念老的註解，「去來現在佛佛相念等等」，就是前面這一段經文。「《嘉祥疏》曰：去來現在佛佛相念者，明三世諸佛皆有化眾生之念。」這個地方，我們現在了解，有這個認知，一切諸佛本來是一體，同一個心、同一個願，同德同行，所以叫佛佛道同，佛與諸佛沒有不同的地方。這些智慧、神通、道力，都放光，「光光相照」，這是性德。「又智智相照，故云相念」，互相念，這是真的，不是假的。
我們在《還源觀》裡面，賢首國師告訴我們，從一體，起二用，示三遍。這個三段文是科學、是哲學，是說明宇宙的源起、萬法的生滅，也就是宇宙從哪裡來的，萬法從哪裡來的，我從哪裡來的，把這些問題講得非常透徹。於是我們曉得，宇宙跟我們什麼關係，萬法跟我們什麼關係，都搞清楚、都搞明白，不再迷惑了。三種周遍裡面第一個，時間、空間是假的，所以念頭才動就「周遍法界」，感應不可思議。周遍法界是感，立刻就起影響，這個影響是什麼？就是變化，「出生無盡」，念頭一動，出生無盡。
「含容空有」，含容空有是講心量，心包太虛，量周沙界，整個宇宙萬物是一體、是同源。眾生迷惑顛倒，不了解事實真相，不知道相親相愛，不知道互助合作，演變成競爭、鬥爭、戰爭，自相殘殺，自相毀滅，這是迷惑到極處。幹這些事情，後頭就是果報現前，果報是無間地獄。造孽的時候很容易，受報的時候很苦。受報，受這個果報，想出頭很難很難。殺人要償命，你幾時才能償得清？這麻煩大了。這都是事實真相。釋迦佛說的，一切諸佛說的，我們能不相信嗎？
佛，是法界第一等好人，圓滿覺悟，真正把惑業斷得乾乾淨淨，所以他看得清楚、他看得明白。他做出的榜樣，是個什麼榜樣？標準好人的樣子，就是佛。眾生在迷，眾生害他，佛沒有怨恨。毀謗我的人、侮辱我的人、障礙我的人、陷害我的人，佛有沒有怨恨？沒有。佛對這些人，像自己親兄弟一樣，不但沒有怨恨，真的，還感恩。
他為什麼感恩？這些人在考試，佛修學的這六個科目及不及格。我們要記住，不能忘記，釋迦牟尼佛在作菩薩的時候，沒成佛，修忍辱波羅蜜，大家稱他作忍辱仙人。遇到歌利王，割截身體，把他凌遲處死。他沒有罪過，沒有犯法，是這個暴君不講理，一發脾氣把他殺了。殺還不是讓他好好的死，用小刀片割肉，慢慢把他割死。問他，你能不能忍？你有沒有怨恨心？沒有。再割，一直割到死，他都說沒有怨恨心。最後死的時候告訴歌利王，我將來成佛，第一個度你。歌利王成就忍辱仙人圓滿忍辱波羅蜜的考試，這最後一個考試通過，忍辱仙人成佛了。
我們要記住、要學習，一生絕不跟人結冤仇。為什麼？我們現在真正知道了，整個宇宙萬事萬物跟我是一體，同一個自性變現出來的，只是我覺他迷，如果他也覺悟了，就一點衝突都沒有。就像經上說的，阿彌陀佛建立極樂世界度眾生，一切諸佛如來都讚歎他、都幫助他介紹往生的大眾，勸導一切人往生到極樂世界，去跟阿彌陀佛學習。你看，一點嫉妒都沒有，一點障礙都沒有。
等於說，阿彌陀佛在極樂世界辦學，一切諸佛都幫助他介紹學生，最優秀的學生、最好的學生統統送到極樂世界去，成就阿彌陀佛教化眾生的大事業。沒有一尊佛嫉妒障礙，沒有一尊佛批評、毀謗的，沒有。我們在這裡看到真正的佛教。我們自己知道了，要認真學習。多少菩薩、多少佛陀做這些樣子給我們看，我們要會看、要會學。我們寧被別人殺害，不殺害別人。被人殺害沒有罪，會生天，會往生極樂世界。我們殺人就有罪，就會墮地獄，那就大錯特錯，那佛是白學了。
現在佛法修學是有問題，沒有好老師教，也不知道循序漸進，一入門就想學大經大論，學一輩子都學不成，念錯了課本。像幼稚園的學生，念博士班的教科書，那怎麼行？念一輩子，也拿不到博士學位。佛的教學，做出來給我們看。釋迦牟尼佛大徹大悟，明心見性，之後就開始辦學，教什麼？教《四阿含》，小乘教。小乘教的內容，多半都是倫理教育、道德教育、因果教育，聲聞乘。這種教學教了十二年，時間不短，十二年。等於現在一般學校小學六年、初中三年、高中三年，十二年。十二年奠定這個基礎，再講般若。般若是大幅度的提升，如來大徹大悟，他悟的是什麼，把他所悟的境界說出來，告訴大家。大家過去有二十年的基礎、底子，這才能接受。
我們現在沒有這二十年的基礎，一進門就學《金剛經》，《金剛經》是般若，《心經》是般若，學一輩子，會念，什麼意思不懂，錯了。《心經》、《金剛經》是般若會上的課程，不是初學的。要是初學的，釋迦牟尼佛何必費前面二十年辛辛苦苦打基礎，才進入這個境界？所以學習要循序漸進，不能躐等，躐等是佛不贊成的。佛在《佛藏經》上有一句話說，「佛子」，就是佛弟子，「不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，佛不承認你。你沒有循序，佛不承認。所以，什麼都學不好，學得不像樣。這都是什麼？不聽佛的話，自以為聰明，小學、中學沒有念，就念大學、就念研究所，這騙人，實際上是騙自己。沒有遵守佛的教誨，你怎麼能有佛的成就？
佛法修學的原則，永遠不能改變的，過去、現在、未來諸佛想成佛都得走這條路，這條路就是戒定慧三學。現在學佛怎樣？戒不要了，戒不要就不能得定，沒有定就不能開智慧。你學到什麼？學到常識，學到的皮毛，對你自己絲毫利益得不到，學了一輩子，還是搞六道生死輪迴，還是免不掉三途苦報，這是真的。用現在科學方法來研究佛學，佛學沒有了，變成世間的一種學術，把它變質了。為什麼？佛教學的原本是教人成佛的、成菩薩的、成阿羅漢的；再往下面講，是幫助你生天的，幫助你來生再得人身，比這一生更有福報、更有智慧，這是佛法教學的目的。有這樣的成果，佛法教學才算是有成績。如果這些成績都達不到，學佛的人都墮三途去了，沒有生天的，沒有證果的，這個佛法全盤失敗了。經典沒有過失，祖師大德也沒有過失，過失是我們自己沒有依教奉行。
今天這個世界，人心壞了，社會亂了，地球出了問題。佛慈悲，留下一服救命的靈丹，就是這部經。這部經能念，意思不懂。黃念老慈悲，提供豐富的資料給我們做參考。真正搞清楚、搞明白了，目的是什麼？目的是讓我們生起堅定的信心，發真實願，求生淨土。然後這一句彌陀的功德，明白了，肯念了，不放鬆了，我們真正能得利益。真正能住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，我們就入了阿彌陀佛的氛圍，現在人講磁場，決定往生，我們這一生沒錯過。因為這個法門，它的條件簡單，就是真信、真願、老實念佛，不認識字的人、沒有念過書的人都能成功。這是特別法門，三根普被，利鈍全收，一個都不會漏掉的。佛說這個經典，得阿彌陀佛的加持，得十方一切諸佛的加持，所以才有這樣殊勝感應，放光現瑞。
（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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