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   LK11 

 

 

 恆順眾生現代化意義

 

 

下面,「恆順眾生」。眾生習氣很重,你要不隨順他,跟他緣就斷掉,你修得再好,他不願意接近你,他不想跟你學。那怎麼辦?得順著他。

 

我們覺得很困難,諸佛菩薩沒有一個不是恆順眾生的。眾生要造罪業,佛菩薩隨順他去造,造了罪業當然要墮惡道,佛菩薩很有耐心等待。惡道是什麼?惡道是消惡業的地方,他在那­裡消他的惡業,惡業消了之後,他出來他就能接受了。


有些人特別喜歡修福,想求福報,佛也隨順他,讓他修福報。福報修多了到哪裡去?到天上去了,天人福報大,佛也在那裡等待他。三善道是消福報的地方,三惡道是消罪孽的地方,統統都要消掉,你的心才清淨,清淨心才能學佛

 

所以佛家有兩句話說,「富貴學道難」,為什麼?他福報太大,障礙他修行;「貧賤學道難」,他罪孽很深重,罪苦障礙他學道。這不恆順不行,得有很大的耐心去等著,等到他的罪­福都消得差不多,慢慢醒過來了。福報大也迷了,業障重是迷,福報大也迷,迷而不覺,佛菩薩聖賢對他是束手無策,只有等待。恆沒有條件,永遠要順著眾生。

 

特別是在今天這個社會,外國、中國我相信都差不多,工業革命到現在三百年,前一百年影響不很大,第二個一百年就有相當深度的影響,這影響是什麼?對聖賢的教育疏忽了,不太­重視。

 

在中國這個地區也一樣,兩百年前,中國政府是慈禧太后執政,慈禧太后對中國傳統文化、古聖先賢不像從前人看得那麼重,不重視了。

 

滿清宮廷裡面從開國,應該是康熙時候建立的制度,禮請儒釋道的專家學者在宮廷裡面教學上課,帝王帶著文武百官來學習。而且康熙學得非常認真,他學的什麼?講完之後複講,康­熙複講,讓老師、讓這些同學們來批評,學得很認真。這些講義、教材都在《四庫》裡面有,《四庫》裡面保存著,我看過少部分,看他們在宮廷裡面講些什麼、怎麼講法。

 

這個制度一直到咸豐,咸豐死了以後兒子很小,同治,實際上是慈禧太后執政,把這個制度廢除了,不再邀請學者到宮廷裡面去講學了。國家大事怎麼辦?她真的是搞迷信駕乩扶鸞­,慈禧太后喜歡搞這個,國家大事都請鬼神來指導應該怎麼做法,就把她國家亡掉了。對傳統文化疏忽了,國家不重視,人民也就散漫了。

 

滿清亡了之後,到今年一百年,這一百年不但做的人沒有,連講的人都沒有了,所以現在提到中國傳統文化,講到儒釋道,一般人都非常陌生,不知道這什麼東西。

 

反而不如外國人,我們接觸許多外國人,談到傳統文化,他們都還能懂得一點,在國內沒人懂得。這不能怪人,誰都不能怪,這是二、三百年歷史造成的。所以我們得要學佛陀恆順眾­生,要順著他,慢慢的來提醒他。

 

 

我們有緣,這個緣是聯合國促成的。我移民到澳洲來,九一一事件發生之後,昆士蘭大學的校長派了兩個教授到這個地方來找我,我想他們是應該知道,在過去我在新加坡住過三年半­,幫助新加坡團結九個宗教,所以邀我跟和平學院的教授舉行一次座談會。我參加了,聽取他們的報告才知道,大學裡面有和平學院,全世界只有八個學校,以前沒聽說過學校有和平­學院。他們研究的主題,實在講就是消滅衝突,促進社會安定、世界和平,以這個為主題。它有研究生,有博士學位,這些學生畢業之後,大多數都在聯合國工作,從事於外交的工作­。我們來討論如何用真正和平的手段,來從事於和平工作。

 

以前他們化解衝突的方法,西方人的觀念是以鎮壓、要報復,用鎮壓、報復演變成恐怖戰爭,演變成這個,他就曉得這不能解決問題,這個往下去愈來愈嚴重,所以真正想用和平的方­法解決。

 

我聽他們報告之後,他們讓我說話,我說這個問題就像大夫治病一樣,一定要把那個病源找到,對症下藥才能有效,你們現在這個,我覺得沒有把衝突的根源找到,所以很難解決問題­

 

 

淨土大經解演義242

 

 

本文引用自bestzen - 恆順眾生現代化意義

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