內財布施的果報超過外財
淨空法師開示
下面人道的業因，中國人講的五倫、五常、四維、八德，這是人道的業因。我們這一生能夠發願堅守這四科，我們起心動念、言語造作不離開四科，來生決定在人道。在人道裡頭有富貴，是你修得來的。
過去生中修，是這一生的因，這一生的造作是緣，因緣聚會，果報現前。我們的因是善因，我們的緣現前，現在要心善、言善、行善，身口意三業與三皈、五戒、十善、沙彌律儀相應，我們不失人身。現在？現在得到安樂，縱然不是大富大貴，生活上衣食住行樣樣不缺，就是修來的。
佛法給我們講的三施是滿業，豐富我們這一生的生活，這叫滿業。財布施，財富不缺，無須要多，不缺就足了。法布施，智慧增長，這個很重要，智慧增長，不迷惑，不會顛倒，不會做錯事情。無畏布施，無畏布施是慈悲，對一切眾生幫助他拔苦與樂。
這就是佛陀教育的宗旨、佛陀教育的目標，幫助一切眾生離苦得樂。用什麼方法？用教學。你仔細在經典裡面去看，十方三世諸佛菩薩沒有一個不熱心教化眾生，不疲不厭。這樁事情，三種布施全都落實了。你教學要財布施，沒有財，身體、智慧，智慧跟身體叫內財，不是外財，內財布施的果報超過外財。
外財是自己沒有參與，別人做，我拿錢，不是我自己做，他代我去做。代我去做，代我去做的人得六分功德，我呢？我只有一分功德，這個道理要懂。為什麼？沒有人代我，就沒人做了，自己不想去做，沒功德，花了錢的得一分功德。護持道場的人，有人是用內財布施，我們的義工，到這邊來服務的。他們到這邊來，七分功德都得到六分，那一分功德，創辦這個協會的人，要沒有這個協會，他就沒地方來做義工，所以創辦協會這些人是他們的緣。創辦協會的人，一切功德裡頭他得七分之一，真正在做義工的人他得七分之六。
佛法非常公平，佛法不虧待任何一個人。無論是內財布施、是外財布施，總是多多益善，全心全意去做，有多少的力量就盡多少，佛法就興旺了。佛法興旺，你的福報就大了；如果佛法衰微，你的福報就很小，不是沒有功德，功德小。
二零一二淨土大經科注 （第四０六集） 2013/8/23
香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0406
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