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最後一念的重要

淨空法師

【長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。】

我們一定要曉得，臨終最後那一念是關鍵，你來生到哪裡去，就是在於最後一念。你一生所造的業很多，何況還有過去世，生生世世累積的業無量無邊。這個罪業，沒有體積、沒有形相，但是它產生了力量，這個力量就造成了輪迴，變現出種種苦的境界。可是一個人來生往哪一道去受生，確實決定在最後這一念，當然在所有一切念頭裡面，這一念是最強的。佛在經上講，我們業因無量，強者先牽，力量強的業因先受報。如果不聞佛法，這一個人在臨命終的時候他想些什麼？如果他想到家親眷屬恩愛難捨，他就到鬼道去，因為貪心重；如果想到冤家對頭還沒有報復，那就到地獄去了，因為瞋恚心重；迷惑顛倒，糊裡糊塗走了，就到畜生道去了；這是最多的、最普遍的。所以這個時候是關鍵的時候，聞佛名一心想佛，他怎麼會不解脫？　

　

如果臨終能聽到阿彌陀佛的名號，這一個人一生沒有接觸過佛法，臨命終時才有人教他念阿彌陀佛。教他念佛、求往生淨土，佛來接引跟阿彌陀佛去，他就作佛去了。往年在美國首都華盛頓DC周廣大先生，那就是個很明顯的例子。他在臨走三天前才遇到佛法，人家給他一講他就相信、就接受，念了三天佛，佛接引他往生了，他的家親眷屬是善知識。若遇到教他念菩薩名號、念辟支佛名號，即使不能往生西方極樂世界，也決定得人天福報。此地『解脫』就是從三惡道解脫，生三善道。如果他能夠明瞭佛菩薩名號的表法、意義，他得的功德利益就更殊勝，他確實能夠契入境界。所以這一樁事情我們要記住，送終一定要勸人念佛，如果家親眷屬都能夠助念，這是無比的殊勝。

平常念佛都是為了臨終這一念，希望平常念得熟，臨終時候不會忘記，平常要放下萬緣，臨終時才不會有障礙。什麼都要放下，於這個世間確實沒有一絲毫的貪戀，往生就自在。只要有一絲毫貪戀染著，就是臨命終時念佛往生的障礙。我們自己要很清楚、很明白，臨終時候能不能遇到善知識？能不能遇到一些人幫助？太難講了！所以我們平時就要多結善緣，就要多參加助念。你能夠常常幫助臨終人助念，這是因，到自己臨終時候，一定有人來幫助你。平常不肯幫助別人，臨終的時候決定不會有人幫助你，因緣果報一絲毫都不爽。所以平時要種善因，你才能得善果，我們一定要相信，地藏菩薩在此地講的這樁事情。

如果這個亡人在生前是個念佛的人，是個明白佛法的人，他過世之後，聽了誦經，很可能提醒他念佛往生淨土，那他就決定得生淨土。所以一切超度佛事是給他做增上緣，唯恐他忘掉，特別來提醒他。假如他在生前沒有接觸過佛法，那就很難了，完全憑福，他只能夠達到忉利天。有一些往生的人身上是軟的，大概念佛往生絕大多數身體都柔軟，這是好相。

有一些走的人身體僵硬，這什麼原因？驚慌恐怖身體就僵硬。如果走得很自在，一點都沒有恐怖，他的身體會很柔軟。所以我們可以從臨命終人，看得出他走的時候的情況。他走得好決定不落惡道，他是在很自在、很安詳、很清楚的時候走的，神智清楚決定不墮惡道，這個時候念佛決定往生，所以送往生的人會看到這些瑞相，道理就在此地。臨命終時遇善知識是大福報，有人在這個時候提醒他、幫助他帶著他念佛，一生即使造再重的罪業都不怕，都能往生，所謂帶業往生；就怕這個時候沒人幫助他。如果不相信佛法，遇不到善知識；還有人攪和他，家親眷屬又哭又鬧那就完了，這就是很大的障礙了，我們一定要知道。