所有物質現象是念頭生的
(淨空法師)
所以曉得一切法無起作之理，沒有這個道理。所以無明，佛叫它做無始無明。無明有沒有起作？沒有。有起有作是真的，假的，不是真的。所以叫無始，無始就是根本沒有開始。無明什麼時候起來？就是當下，就是現前這一念，現前我們自己不知道，現前這一念就是一千六百兆分之一秒。
迷，就在這一秒，這一秒迷了，念念它接著迷。雖然接著迷，要曉得，一個現象是一樁事情，與前面不是相同的，是相似的，不是相同，過去這一念永遠就過去了。明白這個道理，它是假的，它不是真的。所以要緊的是慧心安此。你明白了，你肯定，不再疑惑了，心要住在這個道理上，一切法不生不滅，經教裡頭是重要的開示。無生法，哪一個法都是無生法，不是真的有。而且都是從妄念生的，有念就有，沒念就沒有了。
這是科學家給我們作證，所有物質現象是念頭生的，念頭沒有，物質就沒有了。我們還看到物質，說明我們的念頭沒斷；念頭要斷了，物質現象就沒有了，就這麼個道理。物質現象沒有了怎麼樣？你就見到涅槃，就見到常寂光。念頭沒有了，還有念頭的習氣，你見到實報土。
只要你有念頭，你就脫離不了阿賴耶；換句話說，你脫離不了十法界。這個東西愈說愈清楚。有妄念，妄念裡頭有執著，你就脫離不了六道輪迴；不再執著，執著真放下了，就證阿羅漢果。像金山活佛至少都是這個境界，他沒執著了。如果連分別都沒有了，他就是菩薩，升級了。
不起心、不動念，他就回到實報莊嚴土，就是四十一位法身大士。那在裡面等，等什麼？等到習氣斷盡。習氣沒有辦法斷，我要用什麼方法斷，不又起心動念了嗎？沒法子斷，就隨它去。時間長了，自然沒有了，用這個方法。多長的時間？三大阿僧祇劫，自然就沒有了。
習氣不好懂，什麼叫習氣？古人用個比喻，譬如酒瓶，酒瓶裝酒的。把酒倒乾淨，裡面擦乾淨，一點酒都沒有了，聞聞還有味道，那叫習氣。怎麼辦？酒瓶打開，放在那個地方，放個半年再去聞，沒有了。法身菩薩修行就用這個辦法。
文摘恭錄—淨土大經科註（第二九九集）2012/4/18 檔名：02-037-0299
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文章引用自 ~ FB 淨空法師專集網
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