不是等人死了的時候才叫生滅，念念都生滅
淨空法師
確實，世尊問彌勒菩薩，彌勒菩薩告訴我們，一彈指三十二億百千念，念念生滅。我們現在算一秒鐘彈指五次，這樣算下來就是一千六百兆次的生滅，一秒鐘。念念生滅，相續無窮，這個相續就是念念糾纏在一起。我們看到的現象，每一個念頭，一個念頭我們沒有辦法看到，我們只能看到一千六百兆在一秒鐘裡頭糾纏在一起，我們看到意義了，就是看到這個現象，心理現象跟物質現象。
這些現象相續無窮，前念滅後念生，但是一定要曉得，念念都是獨立的，前念不是後念，後念不是前念，它相似，它不完全相同，沒有兩個念頭完全相同，統統是相似相續，不是真的。如水涓涓，後浪推前浪。如燈焰焰，點燈的火焰，火焰一閃一閃的，它是無常，它在動，後面的火焰推前面的火焰，它也是剎那生滅。
特別是點蠟燭，小的蠟燭一個小時就點完了，你看它那個念念生滅、無常的現象，很容易看出來。我們人在世間就是這個現象，絕對不是一年比一年老，不是，一個念頭比一個念頭老。所以這個身是生滅身，剎那生滅，沒人知道，不是等人死了的時候才叫生滅，不是，念念都生滅。這個生滅你留不住，止不住它。
所以「身心假合，似一似常」，看起來好像是一，好像是常，「實則剎那之際，生滅無窮」。你看一秒鐘就有一千六百兆個生滅，「凡愚不覺」，執著它是我。真正覺悟了他就不執著，迷的時候不知道事實真相，執著是我。「寶此我故」，把這個身、把這個心糾纏這個東西看得非常寶貴，就起了貪瞋痴三毒。「三毒擊意」，這個擊就是攻，也就是摧動它，摧動意根。意根就是第七識末那，末那執著，末那裡頭就有三毒，三毒就起了作用。
末那是四大煩惱常相隨，這個四大煩惱是末那的四根支柱。第一個我見，就是迷了，執著這個糾纏的色心，認為是我；跟著它起來的，有了我就有我愛，我愛就是貪；我痴，就是愚痴；我慢，傲慢，慢就是瞋恚。貪瞋痴三毒跟我同時起來的，叫根本煩惱。
有我決定有我愛、我痴、我慢，一定有這個，所以這叫俱生煩惱，這不是學來的，迷的時候就帶來了。它的根是什麼？它的根就是自性裡面的見聞覺知。把見聞覺知迷了，變成貪瞋痴慢疑、變成惡見，六個根本煩惱，變質了。覺悟的時候是見聞覺知，智慧，無所不知，迷了的時候變成這個東西。
這個東西，「發動身口，造一切業」，這是心不善，念頭不善。所以言語就有妄語、就有兩舌、就有惡口，身就要造殺盜淫妄，那就造業了。這是說明，身是假的不是真的，要看破。造業就受報，就連累著你永遠不會覺悟，永遠在三途裡頭流浪，那就苦不堪言！
文摘恭錄—淨土大經科註（第三０八集）
2012/4/25 檔名：02-037-0308
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