淨空法師：什麼都不要求，智慧就開了.
現在科學家他們肯定宇宙之間真的有不同維次的空間，黃念祖老居士告訴我，他學科學的，從理上講，空間維次是無限的，但是科學家從事上他確實能夠證明，他說至少有十一種不同維次的空間，這是科學家發現的。但是不知道用什麼方法突破，如果能突破，佛經上所講的很多東西都被證明，這是我們非常歡迎的事情，科學把佛教證明。
佛法他用什麼方法突破？他用禪定。於是我們就想到，空間維次怎麼來的？妄想分別執著來的，你就曉得，這個妄想分別執著有多少？無量無邊，那空間維次就無量無邊，是這麼來的。
禪定的作用？禪定叫你把妄想分別執著放下，一放下，空間維次就沒有，就突破，所以你所入無礙。煩惱障沒有，所入就無礙，所知障要是沒有的話，你所行就無礙，行是教化眾生，對於什麼？對經典沒有障礙。
我們現在學經典很苦、很困難，原因在哪里？有所知障，所知不是障，障礙所知的那個就叫做所知障。障礙所知是什麼東西？是你想得太多，你才障礙，我們今天講求知的欲望，求知的欲望其實就是佛經上講的所知障。
那佛教什麼？佛教人什麼都不要求，智慧就開了。為什麼？智慧是自性本來具足。「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」，講妄想、講執著，裏面還有一個分別，說個頭、說個尾就圓滿了，就不必再多說了，實際上就是但以妄想分別執著而不能證得。
所以中國古人跟佛菩薩教人，一門深入，長時薰修，他就證得，為什麼？所知障沒有了。我們這個也想學，那個也想學，學了一大堆，全學了所知障，所以他不能開悟。
這是秘訣，秘法，可是人不相信，人總認為我不學怎麼會知道。
我們有例，頭一個釋迦牟尼佛給我們做證明，他學了十二年，知道的東西不少，但是還有很多不知道。他把十二年所學的放下了，去入定去了，這從定中一開悟，全知道了。十二年所學的很有限，從定中一覺悟的時候，遍法界虛空界他統統知道了，過去現在未來所有障礙都沒有，他為我們示現的。
第二個在中國，你看看中國唐朝時候惠能大師，不認識字，沒念過書，走入佛門一天經都沒有聽過，不認識字他當然不會看經。你看看他的妄想分別執著一下放下之後開悟，悟了之後，無論什麼經，他還是不認識字，你念給他聽，他講給你聽，他有這個本事，什麼障礙都沒有。
不但釋迦牟尼佛四十九年所講的一切經他都明瞭，講得跟釋迦牟尼佛一樣，釋迦牟尼佛沒有說的，世出世間一切法他沒有一樣不通達。這種智慧能力從哪里來的？自性裏頭本來具足，就是他見性講的第三句，「何期自性，本自具足」。
所以中國跟古印度的教學，它沒有別的，這個你要知道，它教你見性。你自性裏頭無量的智慧、無量的德能、無量的才藝、無量的福報全現前。
文摘恭錄--大方廣佛華嚴經 （二０五一卷）
2009/11/3 檔名：12-17-2051
(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_36310.htm)
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