【世尊告言。彼佛如來。來無所來。
去無所去。無生無滅。非過現未來。】
淨空法師
淨空老和尚開示：自性，不管真心妄心，你決定找不到。它在哪裡？它無處不在，無時不在，所以無別處所，可從彼來。你見到佛了，佛從哪來的？當下就是，《楞嚴經》說，當處出生，隨處滅盡。佛經上這些話，我相信一、二十年之後，科學家統統證明了。現在的科學家已經發現微中子，微中子是物質最小的單位。《金剛經》上告訴我們，整個宇宙就是最小的物質單位組成的、組合的，叫一合相。
你把所有一切物質現象分析到最後，就是微中子。微中子具足色受想行識，佛家講的五蘊。這五樣東西它是聚在一起，它不能分的，它是一體的。所以，物質跟精神是一體，色法跟心法是一不是二。而且佛經上常說，「色由心生，相由心生」，說明物質現象是先有心後有物。但是它的速度太快，我們沒法子想像，好像是同時發生。雖是同時發生，有先後，色是最後。所以任何物質現象，用現在人的說法，全是有機體，活的，它不是死的。這一張卡片是活的，為什麼？它能看，它能聽，它能懂得我們意思，我們起心動念它都知道。桌子，它知道。
去年三月間，美國修．藍博士到我這裡參觀，這也是個奇人，用意念治病。他跟病人可以不需要見面，他只需要四個資料，第一個病人的姓名，第二個病人的出生年月日，第三個病人現在住在什麼地方，第四個要病歷。他就拿到這四樣東西，就能把你的病治好，距離幾千里沒有關係。他來看我，我問他，你根據什麼道理？他告訴我清淨心，自己必須心地清淨，一塵不染。要把自己，他不是佛教徒，他知道心是清淨的，要把自己記憶，他講記憶，所有一切不善的記憶要把它清除掉，不善的記憶，再來善的記憶也清除掉。善與不善統統清除掉，你的心就清淨了。這個很有道理，不善的記憶是三惡道，善的記憶是三善道，都出不了六道輪迴。善、不善統統清除掉，清淨了。用這樣的清淨心，就能給人治病。
方法，把病人觀想跟自己融成一體，病人就是我，我就是病人，把他觀想成為一體。打開他的病歷就是自己的病歷，五臟六腑哪個地方出了毛病，完全用觀想的方法。他有四句口訣，自己懺悔，肺有病了，要誠心誠意對這個肺說我對不起你，我做錯了事情，讓你受害。「對不起，請原諒，謝謝你，我愛你」，就這四句，反覆不斷的講，半個小時。一天做半個小時，三十天病就好了。我這裡病好了，對方的病就好了。
夏威夷古老的祖宗留下來的方法，我跟他說，我說這個方法你要廣泛的去宣傳，為什麼？真有災難來了，到時候藥沒有了，醫生沒有了，這個方法有效。他確實是在做，到處傳給別人，寫成書、做成光碟教人，我這裡有他一張照片。他到我這裡參觀，告訴我們大家，桌子會看、會聽，懂得人意思，地板、牆壁、天花板，我們起心動念能瞞過誰？一個都瞞不過。你說瞞過別人是自己欺騙自己，有清淨心的人你就瞞他不過。他去年到我這裡來，今年七十四歲，小我十三歲。
所以我們要肯定，整個宇宙就是一個心，一個心變現出來的。確確實實，我們是什麼關係？一體。人現在就是迷失了，不知道我們是一體，不知道相親相愛，不知道互助合作，要在這裡頭爭名奪利，互相殘殺。六道輪迴是自己造的，天堂地獄是自己造的，全是假相，不是真的。真相是什麼？淨土宗講的常寂光淨土，那是真的。佛法修學最後的目的，回歸常寂光，那叫圓滿成佛。到達常寂光的邊緣，還回不去的，這是實報莊嚴土，這就是極樂世界。所以到達極樂世界，必定入常寂光，只是時間早晚問題。回歸自性太重要了，我們不能不知道。
佛法是告訴我們宇宙、人生、萬物的真相，真相明瞭就是智慧，這個智慧是自性本有的，不是外來的。只要把這些障礙、染污去掉，自性就顯露了，你就見到了。這是東方跟西方教學的理念不相同地方，東方是教你覺悟，西方人是教你廣學多聞，那是知識，東方人是智慧。智慧，不認識字都可以，惠能不認識字，沒念過書，他覺悟了；伊斯蘭教創教的穆罕默德，不認識字，他能說出一部《古蘭經》，別人就寫，他說別人寫。這些是什麼？這些在佛法講明心見性的人，不是明心見性他做不到。所以我們跟整個宇宙萬物確實是一體，我們心量要擴大，心包太虛，量周沙界，不僅是一個地球。這個地球在太虛空當中太渺小了，我們的心量要拓開。所以真正認識心，心沒有來去，心現一切境界也沒來去，就在當下，當處出生，隨處滅盡，說得好。
他說「生死」，真如是如是，生死亦如是，「無別處所，可從此去」，都在一念。不來不去，不生不滅，不一不異，《中觀論》上講的八不，不常不斷，這是整個宇宙一切萬法的真相。為什麼會有這些事情？下面說了，「故以有緣則現」。什麼是緣？眾生有感這是緣，常寂光裡面的自性就有應。常寂光裡頭無量無邊諸佛如來，統統變成光，光與光交融成一體。智慧是一體，本性是一體，現相是一體，一即是多，多即是一。現在我們看，你們用的手機，電晶體，那個晶片可能沒有指甲這麼大，裡面含藏多少東西。
要知道整個宇宙沒有大小，你看一片晶體，在佛法看，它含藏整個宇宙。我們科學技術還達不到，才能容一部分，其實容整個宇宙。整個宇宙跟晶體裡面整個宇宙無二無別，沒有兩樣，所以它沒有大小。這叫不思議境界，你無法想像，不能想，你也說不出，到時候你見到了。什麼時候？到第八地。你慢慢學習，提升自己，也就是不斷的放下，放到第八地，差不多快放盡了，這時候你見到了，完全明白了，這叫成佛。佛的世界裡面只有互助、只有愛，我們在兒童身上、嬰兒身上看到愛，這個愛是真愛。也就是，為什麼說真的？他沒有起心動念，沒有分別執著，這就是真的。有起心動念、分別執著就變質了，就是假的。
那我們在這個染缸裡頭，這世間是染缸，現在大家知道地球上染污太嚴重了。我們在這個染缸裡頭，如何保持著不染污，不受染污，這叫功夫，這叫戒定慧。你有戒定慧你就不會染污，你沒有戒定慧，肯定被染污。由此可知，戒定慧三學多重要，戒定慧對自己帶來的太大的利益了！能持戒，就是世間的聖賢。我看到這兩位老師，一個是周邦道校長，一個是李老師，我跟他學佛十年，這持戒，不應該得的東西，絕不動它。
公家裝的電話，怎麼不可以用？當然可以用！不用，不是公事不用。他家全家要持戒，老頭規定的。家裡有車，不是公事絕不要去坐。他的兒女都說爸爸是個老古董，沒有辦法，不適合這個時代，怎麼會有這種做法？他跟我們在一起，我們同學，他說對學生好，對我們兒女不好。兒女都有埋怨，不能諒解。他做得對，做得一點都不錯。夫人晚年念佛，火化的時候三百多顆舍利，出家人比不上。那就是受戒，把中國五倫、五常、八德真做到了，真一點都不含糊，認真老實去做，不義的事情，念頭都沒有。這是我們親眼看到的，世間的大善人，不學佛他也不會墮三惡道。
修定的，那就是出世間聖人，證果的聖人。那要是悟，定、慧，開智慧那是大聖人，那是明心見性，在佛法講，那成佛了。定是菩薩，阿羅漢、菩薩。佛陀教育走這一條路子，這個裡面的學者，成就的人，不分男女老少，只要你認真幹，你到這個功夫你就成就了。你成為菩薩，成為羅漢，成為佛陀，你得大自在，你對於整個宇宙都了解。所以一切法確實當處出生，隨處滅盡，就在這一念。這一念轉過來就成佛了，要轉得快，不能讓它相續。
（圖文取自網路）
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