佛教之圓滿科學難企及 ---傳喜法師
作為我們佛教徒來說，覺悟世間，覺悟生命，能夠超越，用我們的生命修出離苦之道，用我們的生命覺悟極樂淨土，這是生命最高的追求和境界。
現在二十一世紀，是科學的時代。科學的時代也在證明佛教具有科學性。我們唸佛，「南無阿彌陀佛」！「南無阿彌陀佛」是印度話，梵語，翻譯成中國的意思叫光明無量、壽無量，又叫無量光、無量壽。用現在語言解釋呢？就是時間沒有障礙，空間沒有障礙。
那時間沒有障礙，空間沒有障礙，這是什麼境界呢？這是高級生命的特質，這是極樂世界的特點。那我們人類，科學的神聖使命是什麼？就是為了拓展我們人類的視野，給我們帶來自由自在的空間，這就是科學最神聖的使命。所以科學家要探索科學領域，要探索外太空，要探索未知的。
當今英國大科學家霍金，他說，科學的任務就是，克服人類在時間面前的困惑，在空間面前的困惑，這是科學家要去克服的，要為它找到答案的，他要克服時間和空間的障礙。那我們一句阿彌陀佛唸到現在幾千年下來了，「南無阿彌陀佛」，意思就是我們要追求到時間沒有障礙，空間沒有障礙。時間有障礙，空間有障礙這是低級生命的特點，低級的生命就逃不出苦的這個結果。要想逃出苦的枷索，要追求時間沒有障礙，空間沒有障礙，這是一句阿彌陀佛的含義。
二十一世紀科學家的理解，他的主觀願望是要達到，是要追求探索，他有沒有探索到？他沒有。從這個角度上說，我們佛教那比當今二十一世紀的科學要高級，比現今科學更科學。
但是現在科學家的理論有沒有？有。這個世界有，超越時間、超越空間的是有的。什麼呢？現在的科學家找到蟲洞，蟲洞效應。蟲洞就是超越時間、超越空間的。從科學的計算上可以算出有蟲洞，而且算出這個蟲洞到處都有，遍一切處，但是太小了，進不去，人進不去。如果人能進去，一通過蟲洞，就能夠超越時間，超越空間。
我們現在二十一世紀如果進入蟲洞的話，可以在一萬年前出來，可以到一萬年前去，也可以到一萬年後，也可以跑到月亮上，也可以跑到銀河系之外。那說明科學數據上已經可以找到，這個宇宙裡是存在超越時間、超越空間的這個東西的，是存在的。但是人類以科學的方法，還沒有辦法去利用，沒有辦法進入。
但是我們這一句阿彌陀佛就可以做到了，我們往生淨土的時候「於一剎那離五濁，屈身臂頃到蓮池」，一剎那，一道光，十萬億佛土就到了。那是坐飛機，坐光那樣的速度不能到的。但是我們只要唸佛，一剎那就到，就離開這裡到極樂世界了。所以從現在科學的角度上來說，佛教是很科學的。不僅科學，而且是超科學，比我們現在二十一世紀的科學還要科學。
現代科學只能解決生的問題，死的問題沒辦法解決，它給我們生活帶來了一些方便，但同時也給我們生活帶來了很多的污染。現在的時代，很多人說二十一世紀是宗教的墳墓，但是不是如此，社會的發展證明。原先我們發家致富，奔小康，是不是奔小康了我們就不需要精神文明了呢？不是，恰恰是物質文明越發達，越呼喚著、期待著精神文明要提高。
而佛教屬於精神文明，佛教唸佛能讓我們臉色紅潤，心態良好，有慈悲喜舍。而且不僅僅展現出精神文明的一面，也讓我們的細胞都歡喜、健康，我們的心態平和，活得開心，死了沒怖畏，改變我們的肉體世界，對這個物質世界也改變，所以佛法沒有過時的。哪怕這個人學佛學了八十年，學得很好了，他也不是說，我已經學了八十年了，我可以不用學了，不會的。學到八十年了，越加知道佛法好，更加是寸步不離佛法了，知道佛法好的人就會這樣，修得越好的越知道佛法好、佛法的珍貴。
而且也不是說時代進步了，佛法就過時了，時代再進步，小孩子還是生出來的。生出來他要成長，成長有成長的生命煩惱，怎麼解決這些煩惱？依靠佛法可以，佛法是最專業的，其它的沒有這些專業性，所以佛法在歷史上是能有效地幫助人類的。
我們都是心歸淨土，要唸佛不斷，精進修行的，那大家都像蓮花一樣的，願以蓮花為父母啊！什麼是蓮花？蓮花是比喻清淨，比喻出塵不染，比喻因果同時。蓮花是因在果中，果在因中，因果同時，蓮花是很奇特的。蓮花還有特質就是出淤泥而不染。我們就像蓮花一樣啊，在娑婆世界卻修出個極樂世界來，這個就屬於蓮花的特質。
如果在娑婆世界裡受了這麼多苦還不覺悟，你還不想去極樂世界，那你自己腐敗了，變成了泥土一樣的。所以呢，我們能夠象蓮花一樣的，能夠出這個娑婆的淤泥而開出極樂的花朵，以蓮花為父母，日日增長。我們在這裡念一天佛，你的極樂世界蓮花就一天天地大，光明晃耀，更加芳香。
其實人活到老是不容易的，年長的有很豐富的生命經驗，學佛最適應。佛的一句話要用我們一生的經驗去解讀它、解釋它，所以年紀輕有時候反而對佛教不容易體會，佛講這個什麼意思啊。那年紀大的一聽，唉呀，是的，對啊，真實不虛！佛真的是不妄語啊！佛講的我們這一輩子都看到的，都經歷過的！所以年紀大的，把我們豐富的人生經驗來解讀佛法，來追隨佛陀，這個太好了。我們雖然老了，但我們唸佛還產生正念的力量，回向給社會，回向給國家。老人學佛了家裡小孩子就心安了，家裡小孩子學佛了老人也放心了。就怕不學佛，那個心無所著啊，漂來漂去，做人像無頭的蒼蠅一樣。
學佛了，他們講學佛好、學佛好，最低限度，學佛有了精神寄託。這句話好像有一點唯心，好像學佛只是精神上的寄託。其實不僅僅如此，佛是福慧兩足尊哪！精神上、物質上都達到了圓滿。我們學佛的人，精神和生活相互莊嚴，所以我們學佛人也成為社會的正面力量。
愛出者愛返，福往者福來。隨喜轉載，功德無量。
文章引用自 傳喜法師
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