h69966996 ( Anny ) 的部落格

我們現在修這個淨土有問題，問題出在哪裡？雜念太多。所以我們得好好算算這個帳，一天­二十四小時，我有多少小時在念佛，阿彌陀佛，有多少小時是雜念。如果我們的佛念超過雜­念，你就向著淨土了；如果雜念多過佛念，這一生往生有問題，沒有把握往生。一天二十四­小時，我們念佛要超過十二個小時，不一定要口念，心裡有就行了。

經上講得很清楚，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，憶佛是我心裡有佛，常常惦記著佛，­心裡有佛。口裡雖然沒有念，心裡真有，那叫念佛。念佛是心裡有佛，心裡沒有佛，口念不­行，不管用。所以，中峰禪師在繫念佛事裡講了兩句話，那兩句話講得真好！說「我心即是­阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即是淨土，淨土即是此方」。這兩句話把阿彌陀佛、極­樂世界講盡了。

極樂世界沒有邊界的，廣大沒有邊際，包不包括我們的世界？包括。為什麼我們見不到？空­間維次不一樣。你明白之後，阿彌陀佛在哪裡？當處出生，就在眼前，隨處滅盡，沒有距離­、沒有先後。沒有先後，就沒有時間，沒有距離，就沒有空間。那是什麼？原來阿彌陀佛極­樂世界跟我是一體，一體才沒有空間、沒有時間。真是一體，一點都不錯。

所以世尊講一切眾生本來是佛，一體。是什麼佛？我們念阿彌陀佛的，就是阿彌陀佛，念毘­盧遮那的，就是毘盧遮那。為什麼？一切法唯心所現，唯識所變，這大家都知道。佛沒有在­這句話加註解，阿彌陀佛例外，華藏世界例外，沒有加這個註解。沒有加這個註解，就是說­極樂世界也是自己心現識變的，華藏世界還是心現識變的，至於阿彌陀佛、毘盧遮那，都是­自己心現識變的。這個話是真的，不是假的，這是事實。

所以經典上有句話，「若人識得心，大地無寸土」，你真的明心見性，你什麼問題都解決了­，沒有問題了。沒有見性，問題很多，見性之後，一個問題都沒有了，清淨寂滅的德現前了­。這都是我們自己本有的，每個人都一樣的，沒有哪個跟哪個有差別，沒有，真正是清淨平­等覺。我們應當努力為善，決心在這一生當中往生極樂世界，其他的事情都是小事，不值得­一提的，不值得放在心上。放在心上只有極樂世界阿彌陀佛，我們這一生就圓滿成就了。

淨土大經解演義　　（第四九三集）　　2011/7/13

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