極樂世界的殊勝境界
阿彌陀佛講經沒有中斷的，來接引你的是阿彌陀佛的化身，不是他的報身，他的報身在講堂講經說法，從來沒動。他有本事分身，分無量無邊身，去接引來往生的人，一個都不漏，他有這個本事，這是接引。所以我們生到極樂世界，就有阿彌陀佛這種智慧德相，我們在講堂裡面聽阿彌陀佛講經，沒動，能分無量無邊身到十方世界去拜佛、去供佛。
供佛是修福，聽佛講經是修慧，真修不是假修。所以你到極樂世界，很快你的智慧、福報就圓滿了。在這個地方難，太難太難了，修慧修福都不容易，在那裡容易。不但是供佛聞法，而且你的分身遇到有緣眾生，過去生中不定在哪個世界，有緣眾生跟你就有感應道交，你就能度化他。你能夠現佛身，應以佛身得度，你就像釋迦牟尼佛一樣示現佛身。
極樂世界不需要飲食，我們這裡離不開飲食，他不需要，法性身，是以自性的能量變化成的，不需要飲食。他也不需要睡眠，極樂世界沒有晚上，沒有夜晚，它也沒有太陽、也沒有月亮。光從哪裡來的？身放光，佛身放光，每個人身上都放光，樹木花草放光，山河大地放光，光明世界，永遠沒有黑暗。它也沒有什麼白天晚上，沒有年月日。
所以你進入講堂去聞法，出了講堂就成佛了。每個人進去出來時間不一樣，這是各人善根福德因緣不相同，有人勇猛精進，成佛快，有人要遲一點。這個早晚時間雖然經上是用劫說的，但是我們知道，在那個境界裡面，時間、空間都沒有了。時間沒有了，過去、現在、未來也沒有了；空間沒有了，距離沒有了，十方剎土在哪裡？就在面前。確實像我們現在看電視屏幕一樣，全世界傳播我們這裡都能夠接收到，按哪個國家的電視台就出現了，就在這一個屏幕上，沒有空間。時空是假的，不是真的。
我們把這些事情搞清楚、搞明白，往生極樂世界的念頭才叫真有，對這個世間不會再留戀。這個世間，人間天上再殊勝的境界你也不會羨慕，這是真搞清楚。對這個世間還有戀慕，對極樂世界沒搞清楚，這個世界也不清楚，迷在其中，才會有這些煩惱現行。
要怎樣讓我們信心堅定？兩個世界都搞清楚、都搞明白了。方法很簡單，中國古人教我們「讀書千遍，其義自見」，你能把《無量壽經》，最好是連註解，念上一千遍，你的信心就出現。為什麼？清楚了，娑婆世界真放下了。千遍肯定得三昧，就得定，定生慧。定生慧就是開悟，縱然不能大徹大悟，大悟肯定有。大悟管用，保證你往生。生到極樂世界，阿彌陀佛四十八願保證你成就，這個不可思議。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一四七集）2013/1/26 檔名：02-040-0147
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