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如何做好學佛的第一步

（一）首先要認清什麼是「佛教」？

（1）教主：釋迦牟尼佛。
於西元前六二三年，即我國周昭王二十四年四月八日，誕生於印度迦毗羅衛
國，父名淨飯王，母摩耶夫人。

（2）教義：三藏十二部經（均記載於佛教的大藏經中）。
●三藏即經、律、論。
●十二部經是把一切佛經的內容分為十二種類，叫做十二部經，也叫做

十二分教。如下所述：

（A）長行：以散文直說法相，不限定字句者，因行類長，故稱長行。
（B）重頌：既宣說於前，更以偈頌結之於後，有重宣之意，故名重頌。
（C）孤起：不依前面長行文的意義，單獨發起的偈頌。
（D）因緣：述說見佛聞法，或佛說法教化的因緣。
（E）本事：是載佛說各弟子過去世因緣的經文。
（F）本生：是載佛說其自身過去世因緣的經文。
（G）未曾有：記載佛現種種神力不思議事的經文。
（H）譬喻：佛說種種譬喻以令眾生容易開悟的經文。
（I）議論：指以法理論議問答的經文。
（J）無問自說：如阿彌陀經，係無人發問而佛自說的。
（K）方廣：謂佛說方正廣大之真理的經文。
（L）記別或授記：是記佛為菩薩或聲聞授成佛時名號的記別。
此十二部中，只有長行，重頌與孤起三者為經文上的體裁，餘九部從其經文
所載之別事而立名。

（3）主張：
●諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。
●諸法緣起性空。（向上→向善→向光明→向解脫→成佛）

（二）我自己是一個真正的「佛教徒」嗎？

（1）儀式：三皈五戒（三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不殺生、不偷
盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）。

（2）修行：聽經聞法，有固定的早晚課。

（三）如果我要信仰佛教，第一步應該怎麼作？

（1）找一位您認為最可信賴的師父皈依。
他必須依「釋迦牟尼佛」的教戒而行者。
在顯教必須要有戒成就，在密教必須要有法成就。
您有問題時，能很容易找到他，而且他能給您一個正確的指導。

（2）止惡行善。（有句偈：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」最
為簡捷中意）
●止惡：諸惡莫作（如十戒）。
●行善：眾善奉行（如普賢十大行願）。

【由十戒轉成十善】
【普賢菩薩十種廣大行願】
一者：不殺生而慈心於仁
一者：禮敬諸佛
二者：不偷盜而義利節用
二者：稱讚如來
三者：不邪淫而貞良守禮
三者：廣修供養
四者：不妄語而誠實無欺
四者：懺悔業障
五者：不兩舌而無爭是非
五者：隨喜功德
六者：不惡口而出言慈和
六者：請轉法輪
七者：不綺語而言說有禮
七者：請佛住世
八者：不慳貪而慈心捨施
八者：常隨佛學
九者：不瞋恚而慈忍積福
九者：恆順眾生
十者：不愚癡而多聞增智
十者：普皆迴向

（3）需跟隨有正知正見的善知識學佛，切勿心外求法，更不可求速成而躁進，多
走了冤枉路。

（4）研究大乘經典、念佛、持咒、拜佛、印佛書……均可消業增福，尤以五體投
地，誠心求懺悔的拜佛，最易與無我的空義相應，消業也最快。每一拜之
前，先念誦下面這句偈：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之
所生，一切我今皆懺悔。」

（5）研究經藏要廣博，修行卻須一門精進，選擇一種適合自己修行的法門，老實
用功，切忌朝三暮四。

（6）佛力固然不可思議，但業力也是不可思議，我們要如何修行，才能勝過即
將要成熟爆發出來的果報呢？此時請您別忘了，您的念力也是不可思議
的，用我們的念力去感佛之願力來相應，如此：念力+佛力＞業力。

（四）如果我按照上面所說的步驟一一去做之後，會有什麼好處？

（1）今世：佛光加被，宿業消除，行事如意，樣樣滿足。

（2）來世：依修法門，往生淨土，乘願再來，成佛作祖。

（五）迴向：

積功累德若無迴向，猶如船行大海無指南，故必須迴向；且迴向文也常因您
的目的之不同，而作不同的文意內容，常見的有如下幾種：

●願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。……→功德普施眾生。
●願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提
心，盡此一報身，同生極樂國。或：願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開
見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。……→願往生西方極樂世界。

弟子○○○誦持○○○經（咒）○○遍功德，迴向弟子○○○本身闔家大小及
法界無量罪苦眾生：同消無量煩惱障，同消無量果報障，同消無量諸業障，同
消無量諸病障，同消無量諸災障，同得平安福慧，同植無上菩提之因。……→
由親而疏，由近而遠，由現前的障礙的消除，到未來佛果的圓滿，循序漸進，
誠為絕妙的迴向文！