無量壽經者，如來稱性之極談，
一乘之了義，一大藏教之指歸也。
「無量壽經者，如來稱性之極談，眾生本具之化儀；一乘之了義，萬善之總門，淨土群經百數十部之綱要，一大藏教之指歸也。不但統攝事理因果，融會顯密性相，而且詳陳苦樂，照真達俗，是以我佛屢說，諸師競譯，東來最早，譯本獨多。••••」
淨空老和尚開示：梅光羲老居士讚歎，「《無量壽經》者」，他就是讚歎這個會集本，這個讚歎的話是在序文裡頭，這裡是節錄序文的一段，序文寫得很長，「如來稱性之極談，眾生本具之化儀；一乘之了義，萬善之總門」。大家不都是有心去行善嗎？斷惡修善，積功⋯⋯累德，最大的善是什麼？最大的德是什麼？就是念這一部經典，念阿彌陀佛。世出世間的善福沒有比這個更大，幹什麼大善大福跟讀經、聽經、念佛比，都差得很遠很遠。你看修這世間究竟圓滿的大善大福省事，不需要花錢，不需要操心，不勞神，在家老實念佛就行。老實聽經念佛，你所修的這個善福遍法界虛空界，沒有人能跟你相比，你得明白這個道理。一門深入，長時薰修，比什麼都重要。
「淨土群經百數十部之綱要」，淨土經只有五經一論是專講這個法門的，這是淨宗必須學習的經典。如果沒有時間都學，你就學這一部《無量壽經》就夠了，這一部《無量壽經》通了，淨土所有經論就全通了。不但淨土通了，十方諸佛所說的一切法也通了，這是真的，不是假的。是「一大藏教之指歸也」。一大藏教，《大藏經》，《大藏經》總結就是這部經，這部經是《大藏經》的總結論，是《大藏經》的精華。
「如上諸賢所以盛讚此經者，蓋以本經持名念佛法門，圓滿直捷」，不要再添枝添葉了，添什麼都是錯誤的。我在此地跟大家 做榜樣，我學佛六十一年，講經五十四年，講了幾十部經論了，大經《華嚴》、《法華》都講了一、二十年，最後歸淨土。現在老了，統統放下，我就這一部經，就是一句阿彌陀佛，你問我其他的，我全不知道了，我不再操一點心，一心求淨土。
黃念祖老居士，通宗通教，顯密圓融，到晚年把這個集註編成功之後，一天十四萬聲佛號，念佛往生了，念了半年多，他走了，給我們做出好榜樣。我們看到了，還去信這個、信那個嗎？那是對你自己沒有信心，這才是你的病根。你修行功夫不得力，外面風吹草動，你的心就動了，被境界所轉了，這怎麼能往生？這怎麼能得念佛三昧？無論什麼境界，都能夠如如不動。真正要明白這個事理，你可以去看看善導大師《觀無量壽經四帖疏．上品上生章》，你把這一章經跟註解看個十遍、二十遍，你就明白了，才知道什麼叫「一門深入，長時薰修」。如如不動，決定成就。
文章引用自 ~ FB 許麗華
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