淨業三福
淨業三福【欲生彼國者。當修三福。一者。孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者。受持三皈。具足眾戒。不犯威儀。三者。發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。如此三事。名為淨業。】
淨空老和尚開示：人生最大的樂事，不是有高的地位，也不是有大的財富，與這個不相干，與真正智慧有關係，有真實的智慧，你才有真正的快樂。沒有智慧，你就是煩惱，煩惱帶給你痛苦。這些事情，佛了解得最透徹。佛幫助眾生離苦得樂，佛知道苦樂從哪裡來的，苦是從迷失自性來的，樂是覺悟自性來的⋯⋯。覺悟自性重要，與其他的不相干。所以佛要幫助眾生破迷開悟，為什麼？幫助他離苦得樂，他迷破了，苦就沒有了，覺悟了，他快樂就得到了。用什麼方法？用教學。釋迦牟尼佛在世講經教學四十九年，他三十歲大徹大悟、明心見性就開始教學，教了四十九年，七十九歲圓寂，整整教了四十九年。四十九年所教的是幫助我們破迷開悟，離苦得樂就自然得到了。所以佛教化的眾生，眾生快樂。佛的普世教育，就是一般人民水平的教育，生活教育，全是倫理、道德、因果；對於淨宗能夠深信不疑的人，就勸他信願持名。普世教育裡頭，有最高層的東西在裡頭，這是淨宗。淨業三福裡頭，我們能看得很清楚、很明白，第一福是六道輪迴裡頭的，必須要遵守的，第二福是四聖法界的，第三福是阿彌陀佛實報莊嚴土的境界。簡簡單單的，十一句，四十四個字，把三界裡頭的因果都講清楚、都講明白了。
「又曰：若有眾生願生彼國，發三種心即便往生，何等為三？一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心。具三心者，必生彼國。」這個三心叫菩提心。菩提心第一個，至誠心，真誠到極處，至誠，我們常講純淨純善，這是自己的真心。我們的至誠心現在被染污，染污的根就是我執，自己認定這身是我，佛法裡叫身見。然後一切都要為我服務，就是自私自利，染污從這裡發生，愈染愈深，愈染範圍愈廣，到最後不能自拔。這個染污就造成六道輪迴，你行善生三善道，你造惡就墮三惡道，你永遠出不了六道輪迴，這問題嚴重。所以佛法教人首先破身見，告訴我們，身不是我，不要被身欺騙了。
為這個身的苦樂，你去隨順它，你去幫助它造業，你錯了，它給你是六道輪迴，苦不堪言。佛在經上講得好，六道裡頭的眾生決定是在三惡道的時間長，在人天時間短。這是事實真相，可惜世間人不知道，知道的人很少，只有一些修禪定的人知道。他要是得禪定，在禪定當中時間空間沒有了，所以他能看到過去未來，他能看到整個六道輪迴，他了解狀況。可是雖然了解，他出不去，還是無可奈何。在今天這個世間，這個環境裡頭，真正能幫助我們超越輪迴、超越十法界，只有念佛生淨土這一條路。這條路可靠，真的能幫上忙；其他的路很多，都要斷煩惱，都要改習氣，這個太難，幾個人能做到？
這些都搞清楚、搞明白，我們對於夏蓮居老居士、黃念祖老居士就會感恩，他們出生在這個世間做了一樁大好事！這個大好事，就是把《無量壽經》重新整理，寫成會集本，把經論、祖師大德許許多多重要的開示會集起來註解這部經的經文，讓這部經的義理、宗趣，說得清清楚楚、明明白白。
我們不再懷疑、不再猶豫，死心塌地依照這個理論方法修行，決定一生往生淨土，功德就圓滿了。不是這個經，不是這個集註，我們這一生修行往生沒把握。什麼原因？我們有疑惑，疑不能斷就是障礙。所以要斷疑生信，這個經跟註幫助我們斷疑生信，讓我們具足信願持名，無量功德。（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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