【法然上人法語／淨土宗略要文】
九、以念佛為多善根，以諸行為小善根之文
《阿彌陀經》云：
不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生，阿彌陀佛，極樂國土。
善導釋此文云：⋯⋯
極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生；
故使如來選要法，教念彌陀專復專。
七日七夜心無間，長時起行倍皆然；
臨終聖眾持花現，身心踴躍坐金蓮。
【讀後感言】
各位善知識晚安，很多人一直在誤解這段經文，認為往生極樂世界必須是［不可以少善根福德因緣，得生彼國。］所以就要修諸功德，累積「善根、福德、因緣」，才得以往生！殊不知，阿彌陀佛已經將往生的功德，含藏在六字洪名之中，一念［南無阿彌陀佛］，即是「多善根、福德、因緣」，具足了往生的條件啊！由於眾生的無明、妄加揣測，令阿彌陀佛的大悲弘願不得彰顯，令往生是很困難的，可憐的眾生啊！長夜漫漫，何時才得出離生死的苦海啊！
善導大師悲心懇切的解釋這段經文：「若是隨緣、雜修者，欲生極樂世界這樣無為、涅槃的報土，是困難的，是不符合阿彌陀佛的本願！所以釋迦如來告訴眾生，唯有一心專念［彌陀名號］，隨順阿彌陀佛大悲弘願的救度，則臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，持著蓮台，現身前來接引你往生極樂世界」，往生是很容易的，只要是「至心信願、執持名號」則往生必定，「本願稱名，凡夫入報；平生業成，現生不退」如此簡單的事，為何易往而無人呢？
此文中的「一心不亂」，釋尊要告訴你的是：「一向專稱彌陀佛名，不是雜修雜行的，若是雜修雜行的人，不是一心，又豈能不亂呢？」無有真實求願往生之心，豈能是一心呢？自然與阿彌陀佛的本願是不相應的，又豈能感應道交，蒙佛接引往生極樂呢？所以各位千萬要明白佛意，切莫人云亦云，誤了自己往生的大事！從今日起，只要安心的念佛，莫為「別解、別行」之人所動，安住在［彌陀名號］之中，隨順阿彌陀佛本願的救度，即得往生，無疑無慮，法爾自然！
至心祈願：十方一切眾生，親見彌陀淨土，信願念佛，同生極樂，成就菩提，南無阿彌陀佛♫♫ _/\_ ♫♫ (｡◕‿-｡)
文章引用自 ~ FB 釋如願 法師
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