念佛生淨土 是無上甚深微妙之法
「行人若能於此無上甚深微妙之法（持名念佛），稍生信解，其人必是上根，故云：專接上根」
淨空老和尚開示：人生在世，沒有遇到佛法之前，確實是迷而不覺，對於宇宙人生真相真的是茫然無知。接觸到佛法，如果不能夠深究其理，大概也會空過一生，搞清楚、搞明白了，才知道這是一回什麼事。確實如佛在經上的比喻一樣，「夢幻泡影」，永嘉大師《證道歌》說得好，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。真的是夢中，一重一重的夢，⋯⋯六道的夢醒了，還有四聖法界的夢；四聖法界夢醒了，還有實報土的夢；實報土夢醒了，才真正沒事了。
六道夢醒了是小乘，阿羅漢、辟支佛；十法界夢醒了，是法身菩薩；法身菩薩夢醒了，這才是真正無上菩提，回歸自性了。這一個圈子繞得很大很大，無法想像，很不容易醒過來。醒過來這是大醒，了解它的真相，然後才知道世出世間法一場空。這個裡頭享福、受罪都是冤枉，享福不是真的，受罪也不是真的，全是業因果報，絲毫不爽。
真正搞明白了，才懂得端正心念。古人說這句話，我們聽了似懂非懂，什麼叫端正心念？為什麼要端正心念？端正心念可以出六道輪迴，再端正心念可以出十法界，最後端正心念可以回歸自性。所以，這句話意思有淺深不同。世間人講端正心念，那就是斷惡修善，出不了輪迴，能出什麼？能出三惡道。可是出三惡道不是那麼簡單，三惡道是出了，到人天來，他又造業、又造惡。
如果對事實真相認得不清楚，把惡當作善，把善當作惡，這一顛倒，人世間的壽命很有限，幾十年春秋瞬間就過去，又墮到惡道去了。像《地藏經》上所說的頭出頭沒，頭出，從三惡道出來到人道，沒有幾天又回到惡道去了。人間的時間短，惡道時間長，餓鬼道一天是我們人間一個月。所以我們初一、十五祭鬼神，那就是供養他早餐、中餐，就是供養這個。
天道的壽命長了，四王天的一天，人間五十年；忉利天的一天，人間一百年。人間活一百歲，忉利天只一天，你說有什麼意思？在忉利天看人間，朝生暮死，不就是這個樣子？了解之後，我們會起個念頭，我們怎樣超越六道輪迴。起了這個念頭，佛就來幫助我們，我們念頭才動他就知道了，我們有出離的心，他就來幫忙。
出離六道最方便的方法、最快速的方法、最有效果的方法就是念佛生淨土，這個法子確確實實是無上甚深微妙之法，我們今天看這一句，完全能理解、完全能肯定。這個法門真難信！稍生信解，不是深信，能信、能懂，這個人就是上上根人。不是上根人，他不可能相信、不可能理解。他為什麼能夠相信、理解？這個上根是宿世的善根，過去生中曾經無數次的修過這個法門。
經上講，只要是往生極樂世界人，不管他是什麼樣的身分往生的，縱然是五逆十惡往生的，都是過去生中曾經供養無量如來。這些諸佛，在今天他遇到這個法門，都以神力來加持他，所以他歡喜，他能信、他能解，都是這個原因。所以我們對念佛人要尊重，善根無比深厚。
「同時如來從真實慧中，開演此法門者，欲惠眾生真實之利」。這就是你一定遇到善知識，一定能遇到這部經典，有善知識把這個經典介紹給你，講解給你聽，你真正明白了，信心就堅定了。這是無比殊勝的利益，從今而後不再搞六道輪迴，不但不搞六道，連十法界也超越了。
這是什麼樣的福報？世出世間沒得比，真實的大福報！那佛的這個方法一定是方便究竟，就是說極其簡單、極其容易，你才能修得成；如果深，很繁瑣，你不一定能成功。這個方法太簡單了，只四個字，第一個相信，決定不懷疑，第二個真正發願往生，第三個就是老實念佛，你看就這麼簡單。
所以，「普令現在當來」，當來是將來，「一切凡愚濁惡眾生」，這是講下根人，真正是凡夫，是愚痴，沒有智慧，濁是染污，造作惡業，這樣的眾生，都能夠「悉登彼岸」，就是全都能夠往生極樂世界。「故此甚深之法，復又傍及中下」，中等根性、下等根性統統都能成就。（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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