十大願王回向偈
十大願王回向偈：一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆回向。
淨空老和尚開示：第一個，禮敬諸佛。知道世出世間一切現象都是自性所生所現，相就是性，性就是相，性相不二，性是佛！所以才說一切眾生本來成佛。這一切眾生是廣義的說法，一切法皆是眾緣和合而生⋯⋯起的現象，物質現象是眾生，念頭的現象是眾生，自然的現象也是眾緣和合而生，這叫眾生。眾生兩個字把所有一切現象包括盡了。用現代的科學術語來說，有三種現象，物質現象、信息、能量，眾緣和合而生。
佛法裡面講的，阿賴耶的三細相，境界相、轉相、業相，眾緣和合而生的，全叫眾生。哪個眾生不是自性？自性就是佛。所以一切眾生本來是佛，有情眾生是佛，無情眾生也是佛。《華嚴經》上說，「情與無情，同圓種智」，圓是圓滿，一切種智就是佛智，這是一切種智，無情眾生也是一切種智。這就說明，所有物質，我們在迷的時候就叫它作受想行識，覺悟的時候就稱它為見聞覺知。
今天科學發現的微中子，這是物質最小的，就是佛所說的極微之微，它有見聞覺知，也就是我們講的受想行識，所以我們起心動念它知道，它能看、能聽。像《還源觀》上說的，那麼小的物質，它能夠圓圓滿滿的收到遍法界虛空界的信息。因為所有的這個現象，這三種現象，就是物質、信息、能量，這科學名詞，這三種現象統統都是屬於一千六百兆分之一秒的頻率的波動。這個波動的時候，沒有一個現象收不到，它統統收到。不但收到，收到之後它起變化，這就是境隨心轉。變化不在我們眼前，可能在別的星球上，在別的世界上，我們不知道在哪裡，覺悟的人知道。
我們想極樂世界，我們念阿彌陀佛，我們這個念頭肯定在西方極樂世界起作用。最明顯的作用，就是你這一朵蓮花不斷在成長，花愈來愈大，光彩愈來愈美，這就是我們的念頭影響的。阿彌陀佛的本願是這個蓮花的種子，我們這個念頭是蓮花成長的重要的一個緣，沒有我們這個緣，蓮花不會成長。我們改學別的法門，不念佛了，這蓮花會枯掉，就沒有了，消失了。來生後世又遇到佛法，又遇到這個法門，我們又念佛了，那個蓮花在七寶池又長出來了。在西方極樂世界，看到有生有滅的就是蓮花，除這個之外，一切法不生不滅。所以我們這裡起心動念，跟極樂世界有關係。這一樁事情，極樂世界所有一切菩薩全知道，你天天成長，他們看到心裡歡喜，又有一個人要到極樂世界來了；你退心的時候他搖頭，你看，這又遇到障礙了，這花枯了。
起心不定在什麼地方起作用，我們想到地獄，可能娑婆世界地獄有變化了，也可能他方世界，不曉得是哪一尊佛世界的地獄裡頭跟我們來感應了。我們自己不知道，自己是心太粗了，這個念太微細了，速度太快了。科學家這些報告，對我們真的有很多啟示，我們沒有悟出的道理，看到他們的報告，很容易就契入境界。最重要的是心量要拓開，含容空有。為什麼？含容空有是我們自性原本的心量，每個眾生心量都是這麼大。連一粒微塵，一粒微塵裡面它能夠包容整個虛空法界，我們都無法相信的。
普賢菩薩能入微塵法界裡頭去禮佛、去聽法，一粒微塵裡有無量無邊諸佛剎土。那微塵法界裡頭還有微塵，那個微塵裡頭還有法界，重重無盡，這個科學沒法子體會。由此可知，科學它是非常非常有限的，這重重無盡，它一點辦法都沒有。這個是自性的性德，自性本有，一切人都有，一切境界依正莊嚴全有，蚊蟲螞蟻有，蚊蟲螞蟻牠們生活環境當中統統都具足，這個我們無法想像。每個眾生心量都是遍法界虛空界，迷了，迷了並沒有喪失掉，只是不知道。所以心量搞得這麼小，小到連一個人都不能包容。
《還源觀》上這三種周遍講得太好了，這是性德圓滿的展現，它是事實，它不是幻想，不管我們是迷是悟，它都存在，它都沒有絲毫改變。覺悟，得悟的作用；迷，起迷的作用。迷的作用就是十法界、六道，覺的作用就是諸佛實報莊嚴土。覺悟，身叫報身，迷的時候也是報身，業報身。
覺悟的時候報身是智慧報身，是叫覺報身。覺報身跟自性完全相應，迷的報身跟阿賴耶相應。所以我們今天日子裡頭很多麻煩，阿賴耶有侷限性，物質現象是阿賴耶的，精神現象也是阿賴耶的，阿賴耶的見分，物質是阿賴耶的相分，自然現象是阿賴耶的業相，它迷。迷悟不二，大乘教裡頭講得清楚、講得明白。
所以禮敬諸佛這裡頭的含義深廣，無量無邊無有窮盡，就看我們自己這個心能不能發得出來。真的把這個諸法實相看清楚、看明白，心量拓開了，禮敬諸佛真正做到了，於一切現象裡面沒有分別、沒有執著，最高的，根本就沒有起心動念。我們現在迷，而且迷得很深很深，自己不能不知道；知道我們才想掙扎，要突破這個迷網。今天我們遇到最殊勝的法門，這個法門就是用這一句名號，把我們的貪瞋痴慢疑，再加上五種見惑，把它斷掉，制心一處，制心佛號。
對這個佛號有懷疑就沒有辦法了。聽說還有別的法門比這更好的，那他用這個法門不起作用。起不起作用完全在信心，有十分信心，它就有十分作用；有萬分信心，它就有萬分作用，完全看你有多少信心。印光大師說，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，百分誠敬得百分利益，你有幾分誠敬？一有懷疑，誠敬全沒有了，誠敬心完全破壞了。（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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