我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心
放下的先決條件是看破，看破必須要依靠經教。一切經教都教我們放下我執、放下情執，這才能入佛門。業障從哪裡發的？完全從無始習氣發作的，與生俱來的煩惱。這就是佛經上所指五種見惑、五種思惑，叫見思煩惱，《華嚴經》稱為執著。這個東西不放下，六道出不去。
這個東西不放下，佛經裡頭的真實義你不懂。願解如來真實義，你沒有放下，它障礙你。障礙你，你就是曲解了、誤解了，真正沒能理解。見思是六道輪迴的因，見思煩惱放下、斷掉了，你就脫離六道輪迴，在佛法裡頭稱為聖人。連初果、初信位都稱為聖人，為什麼？他⋯⋯不會作惡。不要看小聖須陀洹，天人都尊敬他。也就是他不貳過，天上人間七次往返，他就成阿羅漢，就脫離六道輪迴。
一般世間人不能跟他比，色界天人、無色界天人也沒有法子跟他比，這是我們不能不知道的。知道，對自己一定慶幸，這一生能夠遇到聖教，遇到這部經，遇到這個註解，總算搞到一個眉目，搞清楚了。這才下定決心，放下萬緣，一向專念，決定求生淨土。幫助一切有緣眾生，幫助他們生起信心，幫助他們發願，幫助他們念佛求生，這是真正如來弟子。
浄空老和尚開示：業，一般人講事業，正在造作的時候，這是事；造作完之後，阿賴耶裡面落謝的種子那就叫業，叫業習種子。善的種子，將來遇到緣，感善果；惡的種子，遇到緣，就感惡報，善惡果報絲毫不爽。我們自己忘掉了，記不得了，可是阿賴耶識裡頭清清楚楚，無始劫來所造的業都存在，才知道這個事情嚴重。
如何懺悔業障？現在我們總算是搞清楚、搞明白了，原來最有效果的就是一句阿彌陀佛。真誠心、恭敬心、大慈悲心念這句佛號，無量劫來的業障習氣統統可以消除。不消除，你怎麼能成為阿惟越致菩薩？
這個經確確實實是難信之法，誰相信？經上講得清楚，唯佛與佛方能究竟，換句話說，等覺菩薩還差一截。今天一些人接觸，中道而退席的，學了幾年，不再學了，學別的法門去了，正常現象。為什麼？難信之法。他雖然學了幾年，學了幾十年，到最後變節，什麼原因？誠敬心不足。
雖然學了幾十年，沒有真正體會到，問題出在這裡。再反過來看，從一接觸他就歡喜，愈學愈歡喜，你問他經什麼意思也不懂，他也來聽經，他坐在那裡聽，很恭敬。但是你仔細去觀察，他在那裡念佛，他不是在聽經，他還是阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，這種人有成就，三年五載，往生的時候瑞相稀有。
這是煩惱裡頭愚痴重，聽經聽不懂，歡喜念佛，他真往生了。為什麼真往生？他業障消了，證明佛號功德不可思議。不知道念佛，還打妄想，這什麼現象？福薄。真正明瞭了，一分一秒都不肯空過。我佛號忘記了，就是空過。二六時中，睡覺睡著了，你沒有辦法，那叫昏沉，佛號忘掉了。可是一醒來之後，佛號馬上就接著，這就好。只有睡眠的時候中斷，不是睡眠的時候，心裡頭佛號不斷，這個人是真正念佛人，這個人不久，二、三年中，他就會得功夫成片。
念念不忘，我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，非常肯定，絕不動搖，絕不能讓別的東西代替。世間財色名食要是一代替，三途去了；高名厚利代替，也是三途去了。自己一定要看得破，要立得牢，要守得穩，決定不受外面境界干擾，自己才能成就。（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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