如何化冤家為親家
(淨空法師)
「《會疏》曰：世界安立，單陽不成，獨陰不育。夫婦相因相成。又父子相因，君臣相資。凡天地之間，無獨立義。故雲相因寄生。」這都是說的真相，這個時代這個地區這些人，他們過去生中都有因緣，不是因緣不可能遇在一起。遇在一起，遇到的吉凶禍福，這就共業；單單個人的，與大家不相干的這是別業。
「蓋指眾生皆有共業與別業。因彼此有共同之業報，乃於同一時期同一世界而出生」，同一個地區。「又因別業各各不同。由於彼此個別宿業之緣，或為眷屬」，這別業，「或為仇敵。同生於世，以償宿因，故雲相因寄生也」。人與人之間就這麼回事情，善少惡多，所以常講冤冤相報沒完沒了，就這個道理，這是事實真相。
事實真相雖然如是，大聖大賢、諸佛菩薩知道，有方法幫助大家改變，那就是教育。一切法從心想生，如何能化惡為善，化迷為悟，化冤家為親家，全靠教育。尤其是佛法，佛法教育真的進去了，確確實實有力量幫助你看破。過去是冤家，算了吧，它就能化掉，咱們做個好朋友，不再冤冤相報了。
世出世間一切法全是從心想生，只要把錯誤的觀念轉過來，能不能轉？肯定能轉，為什麼？中國古人講人性本善，佛法講一切眾生本來是佛，怎麼不能轉？教育的理念方法正確，很容易轉；理念方法錯誤了，那就很難。
古聖先賢出現在這個時代，佛菩薩出現這個時代，與我們有共業，沒共業他怎麼來？他們是明白人，他們很清楚，吉凶禍福很清楚，不受這個干擾。他們來，意義是來教化的，是來幫助苦難眾生，就是四弘誓願所謂的「眾生無邊誓願度」，他是來幫助眾生的。
尤其是大乘教裡頭所說「佛氏門中，不捨一人」，哪怕在這一群人當中，只有一個人跟佛菩薩有緣，佛菩薩也不捨棄他。度，專門度他一個人，別人做旁聽生，不少旁聽也因而得度，這無量功德。
所以了解事實真相了，我們人生的態度就改變了。不了解的時候，沒有一個不是為自己打算，爭名逐利。統統明白之後，曉得「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，於是不想自己了，向佛菩薩看齊，我來干什麼的？我來為大家做一點好事的。別人不接受，不領情，不領情也要做，為什麼？應該做的。
我要是迷了不知道，你請我做，我也不做；我既然覺悟了，明白了，我覺得是應該做的，不管你接不接受，不管你歡不歡喜，我做給你看。自然有明白人看懂了，古人所謂「德不孤，必有鄰」，一定有一些人被你感動，會形成一個小團體，帶給你安慰，鼓舞你認真努力去做。一切為眾生，不為自己，這非常有意義、非常有價值。
如何能像佛菩薩一樣，在這個世間沒有一個冤家，沒有一個敵人，中國人所謂的仁者無敵。仁者是君子，仁人君子，他一生有沒有冤家對頭？沒有。為什麼？他化解了。別人跟我作對，我不跟他作對，就對不起來，肯吃虧，肯上當，無怨無悔。到最後連那些怨怼，冤家對頭都被感動。這要教育，希望這種教育對象愈小愈好，根深蒂固，他深信不疑，遇到困境他不受干擾，他用智慧去應對。知道一切眾生跟我有緣，沒有緣不可能生在同一個時代、同一個地點，這是相因寄生。
文章恭錄—2012淨土大經科注第536集2014/01/01
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