同體大悲，無緣大慈，用這個心來生活，
用這個心工作，用這個心處事待人接物，
這個人叫發菩提心的人。
(淨空法師)
我們就想到，我們今天很苦，佛菩薩為什麼不來幫助？真正學佛的人，心地清淨的人，沒有那種浮躁的習氣，我相信都能看得出來，佛菩薩常在我們周邊照顧到無微不至。我們有時候還感覺得有痛苦，那個痛苦必須報掉，自己造不善的因，因感得的果報，不報掉等於說這個病根沒斷掉，一定要給它報掉。但是決定不會有大的危險，他在旁邊照顧。菩薩有智慧，不是像人間他有感情，他有親情，菩薩是以智慧。業障、果報菩薩不能代替，菩薩沒有辦法代我們斷煩惱，沒有辦法代我們消業障。如果有這個辦法，我們都不要修行了，個個都離⋯⋯苦得樂了。不行，菩薩知道這個因緣，教我們用什麼方法去斷煩惱，用什麼方法去消業障，還得自己幹。就連往生西方極樂世界，也需要你真信、真願，也需要你老實念佛；你要不這樣幹，阿彌陀佛再慈悲也無可奈何。
我們的信願裡面摻一點妄念，摻一點雜念，都產生障礙。他講得清清楚楚、明明白白，我們依教奉行，依照他這個理論方法去做，就決定來接引，決定往生，這是一切法門裡頭無比奇妙的一個法門。其他的法門沒這麼容易，一定等你自己消業障，自己慢慢往上提升。像學校讀書一樣，書是要你自己念，考試你自己參加，父母不能代替你考試。父母可以教你，你自己好好用功，年年升級，就這個意思。菩薩照顧我們也就像這個樣子，只要我們真幹，感應不可思議。
淨空老和尚開示：「又《會疏》曰：拔苦為悲」，悲是對離苦說的。「乃至悲是真實平等之悲，故謂大悲」，悲要不是真實平等，不能稱為大，它從真實心裡頭出來的，平等心裡面出來的，這叫大悲。又《涅槃經》第十一卷曰：「三世諸世尊，大悲為根本」。密部《大日經》第一卷，「菩提心為因，大悲為根本。故諸大士咸發同體大悲之心」。前頭兩句是發大菩提心，前面我們學過的「佛種性」，菩提心是佛種性。就事上來說，菩薩成佛，悲心是第一，為什麼？悲心是同體的流露，自自然然的流露。真正肯定不再懷疑，一切眾生跟我是一體，這個心才發得出來。能肯定是一體，這就不是普通人，這就是菩薩根性的人，佛門裡面稱之為上上根人，他有同體大悲，有無緣大慈。
經論上講的菩提心，《觀經》上所說的，真誠是菩提心的體，深心是菩提心的自受用，慈悲是菩提心的他受用。就是說真心對待自己是深心，真心對待別人就是慈悲心，這個不是虛妄的，真心起兩個作用。深心，古註說得很多，都不太好懂。我講這個菩提心，就乾脆把《無量壽經》經題上的五個字說成深心。那深心是什麼？清淨心、平等心、覺悟的心，這就是深心。真誠心落實在清淨平等覺，自受用；落實在別人身上，就是大慈大悲。同體大悲，無緣大慈，用這個心來生活，用這個心工作，用這個心處事待人接物，這個人叫發菩提心的人。發菩提心的人，就是經上說的菩薩。
一心專念，這經上講「一向專念」，一個方向西方極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛，沒有不往生的，要用真心。大乘教裡頭，佛常常叮嚀著，「菩薩一切要從真實心中作」，不能有虛偽，不能作假的，作虛偽、作假的依舊是六道輪迴，這一生的緣你會錯過。一定要從真實心中作，這比什麼都重要！所以《涅槃經》上說得很好，三世諸世尊，過去、現在已經成佛的人；未來，那我們這些都是屬於未來的。一切有情眾生皆是未來佛，成佛早晚不同，是遇緣不一樣。
我們這一生遇到的緣，只要能掌握住這一生就成就，這一生的機會非常的殊勝、非常難得，為什麼？我們上去一代沒有見到這個會集本。這個會集本完成是在抗戰時間，抗戰勝利之後才出版的，印的數量很少，看到的人不多。老一輩的，台灣老一輩的，沒看見，不知道有這個本子；看到黃念老的註解，就更難了，李老師沒見過。我看到黃老居士這個註解在美國，剛剛寫完用油印印的草稿，他就帶了這一套到美國，在美國碰到我，送給我了。
我看到非常歡喜，我問他有沒有版權？他說問這什麼意思？有版權就不說了，要沒有版權我拿去翻印。他很歡喜，沒有版權，還要我給他寫一篇序文，書面上題字，我們在台灣就印了一萬冊。現在這個本子流通量大，許許多多地方都在印。非常稀有難逢遇到這麼好的註解，這個註解是什麼？感恩他提供我們參考資料。八十三種經論，一百一十種祖師的註疏，總共是一百九十三種。這樣豐富的資料，到哪裡去找？他費了六年工夫，不但找到，把裡面所說的跟這個經有關係的，把它統統抄在此地來解釋。所以這註解是集解、集註，不是他自己意思，他自己所選擇的也不是他自己的意思，這都是不可思議高度智慧的作品，我們遇到了這有大福報。
梅老居士說，世尊往後九千年這個末法時期，真正能夠得度，了生死出三界就是這部經，就是這個註解。我們有這緣分遇到，他們兩個一個會集，一個集註，我們依教奉行，幫助這兩個人流通大法。為這個會集、註解做修行的證明，我們來幹，做給大家看，這樣讓大家對這個法寶不會懷疑了；如果一懷疑，這個緣當面錯過，你說多可惜。
所以我們發心參與這個項目，參與這個事業。我們不參與，怕的這個經沒人相信，沒有人學習；我們積極參與，我們承擔這個責任。自己一門深入，長時薰修，萬緣放下一向專念，自己將來往生跟大家做一個最好的榜樣。我一生勸大家，最後走的時候為大家作證轉，自在往生沒有痛苦。那有人問我，那你怎麼往生？我說我最好在講經的時侯往生，經講完了跟大家拜拜，我走了，這樣就往生了，好！沒有生病，歡歡喜喜、快快樂樂，我的任務完了，後頭有人繼續再幹。我們這接力賽跑，我得交棒了，歡歡喜喜走了，做證明。我想這個證明佛菩薩一定加持，一生講經，最後在講台上往生。
（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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