「一分誠敬得一分利益，
十分誠敬得十分利益」
(淨空法師)
世尊十種稱號的第八種『調御丈夫』，《合贊》裡頭說「若具四法則名丈夫」，具是具足，你能夠做到這四樁事，佛門稱為丈夫。「何等為四：一、近善知識」，能夠親近善知識，這是第一個條件，就是親近真正有修、有學、有證的老師。在今天這個時代，證果的老師不容易了，也許有，縱然有，他們都是隱居在深山，他不出來，也沒有人認識他，真正有修有證。為什麼不出來？機緣沒成熟。這些修行人，在今天社會要講學位，要講學歷、經歷，這些人沒有。像我們在歷史上看到的惠能大師，連字都不認識，沒念過書，真正有修有證的大德。今天社會首先要你文憑，他不管你修不修，看你有沒有文憑。
淨空老和尚開示：「二、能聽法」，就是聽善知識的教誨。能聽，這個「能」字，關鍵就在這個字。多少人在佛菩薩面前聽一輩子不開悟，最後還搞到三惡道去了，多半去畜生道，那怎麼？沒聽懂。要怎樣才能聽懂？印光大師教導我們，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。這我們就曉得，什麼叫做能？具足真誠、恭敬，他就能聽。沒有真誠、恭敬心，聽十年、二十年、三十年，沒聽懂。每天來聽，叫白聽了。如果他的記憶力很好，他記了很多佛學常識，學了很多佛學的知識，沒有智慧。也就是說，戒定慧三學他完全沒有。這樣的人學一輩子佛，依舊出不了六道輪迴，這個要知道。沒有真誠，不能學佛；沒有恭敬，不能學佛。沒有真誠、恭敬，學儒、學道都得不到。所以中國傳統儒釋道三家都講究誠敬。
「三、思惟義」。法能聽懂，佛的意思就明白了。聽經、學教，最重要的「願解如來真實義」，這開經偈上的一句話。如來的真實義是性德，他所說的是自性流出來、真心流出來的。世間人的意思，阿賴耶流出來的。阿賴耶是妄心，妄心流出來的未必真實，就是有真有假；從真心裡面流出來的，純真無妄。所以這佛的經典，字字句句都有無盡的妙義。這個妙義，我們去體會，我們去受用、去欣賞，永遠不盡的。《無量壽經》，一切經亦如是，每念一遍、聽一遍，意思不相同，遍遍都是新意思。所以學佛的人會法喜充滿，道理就在此地。
最後這一句是非常重要的，「如說修行」。你所聽的，你所理解的，這個思惟義是你聽了之後你能夠理解，要把它落實在生活上，這叫修行。修正我們身語意的過失，身是動作，口是言語，意是念頭。念頭錯了，言語錯了，動作錯了，把這個錯誤修正過來叫修行。這個學問叫實學，真正實在的學問，不是假的，學了之後能做到。學佛，他像個佛菩薩的樣子，自然能感化眾生。但是現在眾生迷得很深、迷得很久，天天在加深迷惑，所以雖然天天聽、天天思惟，還是做不到。做不到，章嘉大師的標準，就是說你沒聽懂。聽是天天在聽，不解如來真實義。所以對你的三業，身口意三業，沒有生起正面的影響，你現在所接受的依舊是負面的影響。負面是什麼？這個社會環境的影響、人事的影響，你受這些影響。受這些影響，造六道輪迴業，你沒有辦法脫離六道輪迴，還在六道輪迴裡面去生活，這就苦了。什麼原因我沒有聽懂？你沒有真誠心、沒有恭敬心，也就是說，對於佛法、對於佛菩薩、對於老師沒有看得起。這是正常現象，為什麼？在家裡看不起父母，從小長大沒有受過倫理道德教育，不知道孝悌忠信什麼意思，這真的。如果真的知道，你就逐漸逐漸接近聖賢了；不知道，永遠是遠離聖賢，學佛，遠離佛菩薩。
現在的佛法也變成商業化，學校變成商業化，寺院、庵堂也是商業化，這個問題嚴重了。我還聽到有同修告訴我，在大陸有許多人聽我講經，聽十幾年的，跟我沒有見過面，很想見一面。有人介紹，但介紹要介紹費，收取還相當可觀，二、三十萬塊錢人民幣，他引他到香港來跟我見一面，我都不知道。甚至於說這個錢是供養法師的，我根本就不知道。說跟法師見一面好難，沒有那麼多錢，見不到。成什麼話？所以希望同學告訴同學們，千萬別上當，你們要想跟我見面，寫一封信到我們協會。協會會回答你，你什麼時候來，約好時間，隨時可以來，一文錢不要。哪有這種事情？這種人是心地真誠，是很可敬的、很可讚歎的，但是被人騙了，上大當了。外面真正有知識的人聽到這個，人家不信佛了，這佛教原來搞這個，搞名聞利養，哪有這種道理？所以今天社會弊端，不知道有多少，說不盡。佛門也不例外，你看學佛的弟子，用這個來招搖撞騙。
還有自己建廟，那個廟是什麼？做生意的，開廟店。也打著我的招牌，說我將來要來做住持，大家來捐錢。真有人捐，捐的數字還非常可觀，全都被人騙了。希望同學們要注意，我一生不建廟，他們要蓋廟，他自己住的。大陸上我不能回去，原因是什麼？我們是外國人的身分，不能在中國從事宗教活動，我的活動就是講經，換句話說，不許講經。不許講經，我就不能住，我每天要講經。他要說這個廟建了是供養我，請我回去講經的，你們問他，政府的批文拿出來看看。不是地方政府，省政府都不行，要中央政府的批文，拿給我看，我會去講經。話要聽清楚，我去是講經，不講經，我就離開了。
我在香港，香港政府給我永久居留，給我護照，我這晚年就在香港定居，哪裡都不去，除非是請我去講經。講經，還是講這部經，接著底下這一段講，沒有改變。請我講其他的經，我不去，我不講，我就這一部經。所以下個月，馬來西亞找我，我答應他去講一個月，接著講，給他們這個國家祈福，也為東南亞一帶所有這些國家祈福。我們心量要拓開，別為自己。東南亞我的法緣很好，現在那邊的華僑非常認真努力在學習中國傳統文化，這是很好的一樁事情，我去看看大家，鼓勵鼓勵他們。如說修行才是真正聽懂了，真正了解佛的意思。我們跟佛學習，要如說修行，這叫丈夫。
（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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