極樂世界沒有三惡道，
沒有三惡道的因、緣、果報。
(淨空法師)
「三惡道，又名三惡趣，又名三塗。為一切眾生造惡所生之處，故名惡道。地獄、餓鬼、畜生三道，名三惡道。《法華經．方便品》曰：以諸欲因緣，墜墮三惡道」。念老解釋說，「蓋謂眾生如內有貪求欲樂之念，是為因；外面攀緣欲境，是為緣；以此因緣，起念造惡，終墮惡道」。
淨空老和尚開示：《法華經》裡面說得很好。諸欲，經論通常講五欲，五種欲望，財色名食睡；也常常看到七情五欲，七情是喜怒哀樂愛惡，後頭有個欲，那個欲就是五欲。這都是眾生無始劫以來能緣的心，這是因，外面是境界，境界就是財⋯⋯色名食睡這個五種，這是緣。起心動念緣五欲七情，七情五欲，這個因緣就會起念造惡。惡有大小輕重之別，這個墮惡道，受苦有輕重差別不同，惡業裡面最嚴重的是五逆十惡。在過去，五逆十惡業有，自古以來有，不多，很少見。現在五逆十惡幾乎到處都可以看得到，感召來的是苦果，現前所受的苦，身心不安，人多煩躁。這是今天社會普遍的現象，倫理道德這些規範沒有了。中國維繫幾千年的傳統，五倫、五常、四維、八德現在全都沒有了。果報現在面前，我們要有高度的警覺心，眼前是花報，來世是果報，果報就在三途。花報不善，果報就可想而知了。
中國人必須遵守的道德是五常，常，永恆不變，它是真理，超時間、超空間，萬古常新，不能變更的，變了問題就會出來。這是五個字，仁義禮智信。仁者愛人，推己及人，己所不欲，勿施於人，這是做人基本的概念。這五種德從哪裡來的？從五倫來的。五倫是根，根之根是父子有親。現在父子沒親了，從什麼地方看？從墮胎。這個現象非常可怕，這也是社會動亂的一個因素，不能小看。聯合國世界衛生組織發表的數字，每年超過五千萬人，平均每天十五萬人，全世界。這是醫院裡頭有記錄的，如果不是在醫院墮胎的，這個數字不在裡頭。這多可怕！有婦女在一生墮胎四、五十次，這嚇人。這是殺人，殺自己的兒女，兒女四種緣來的，報恩、報怨、討債、還債。佛在經上說，不是這四種緣不會到你家裡來。報恩來的，你把他殺掉了，恩變成仇。是報怨來的，你把他殺掉，仇上再加仇恨，深仇大恨。討債、還債原來是債務，現在不但是債務，還加上命債。你想想這個問題多麻煩！能避免得掉嗎？避免不掉。
今天為什麼人敢幹這些事情？不知道因果。要想世界這個社會恢復安定和平，印光大師說的，因果能負大部分的責任，把因果教育展開。但是現在人信心失掉了，都認為這是迷信，所謂聖賢教育，就是專制下面的這些帝王用這些東西來迷惑人民，來鞏固他的政權，這是假的，騙人的。大家都相信了，都接受這個新的觀念，舊的東西完全丟掉不要了，為欲所為。今天社會亂了，多少人想來救這個社會，沒有辦法。這樣下去愈演愈烈，到最後會產生什麼結果？外國人所說的世界末日。世界末日不是預言，是不善的觀念、不善的行為所造成的。現前社會幸好還有少數人能相信。因果教育要講，要常常講，特別是因果報應的事實與理論要把它講透。現世果報的事實很多，台灣的黃警官他用了幾十年的時間，蒐集不少證據，是真的。事情發生報紙報導、媒體報導，真人真事，這很具說服力。流通的量不大，所以效果不彰，這個必須大量流通、到處宣講，讓人有警覺心。
全世界每個國家地區都有附體這種現象，冷靜去觀察、去分析，大部分是可以相信的，絕對不是附體的人在胡造謠言，他造不出來。西方心理醫生用催眠術，也能讓一個人讓他回到過去世，再過去世，把他的東西錄音記下來，去查。他說他前世在什麼地方，很多被查到了，是真的，不是假的，那個地方他從來沒去過。幾十年前的事情、幾百年前的事情，找到舊檔案裡頭還能找到，這不是假的。可惜流通量太少，是真的，不是假的。羅馬軍團東征這樁事情，我們在羅馬訪問的時候，問當地的人，當地人知道有這麼回事情，當時有一支軍隊出去了，以後再沒有消息，不曉得他們到哪裡去了，沒有下文。凱撒大帝是被人謀殺，被殺的地點我們去參觀過，大家都相信他是被殺死的。從附體裡面報告，當時被殺的不是他本人，是他的衛士，他們換了衣服，真正的凱撒從亂民當中逃出去了，被殺的是他的替身。大家以為是真的他被殺了，也不追究，以為他死了。當時被殺，殺得很慘，人家把他毀容，面目全非，所以你也查不到是真假。他也逃到中國，也死在永昌，跟三王子距離不太遠，好像只有十幾公里。附體的說明，他在中國活了十一年，跟著他差不多有一百多人，有他的夫人，還有一個女兒。這些事情我們多聽聽，細心冷靜的去觀察，它不是假的。我們肯定了它，然後要落實到我們生活當中，起心動念不能有惡念。
動物有情，知道人的意思，人以善心、愛心對牠，牠感恩。人以惡意嚇牠，要加害於牠，牠知道，牠躲得遠遠的，不敢接近你。家裡面飼養的，養馬、養牛、養羊、養雞、養鴨，這常見的，你在殺牠的時候牠知道。這些被養的，多半都是來還債的，所以吃牠半斤，還你八兩。明瞭之後，才真正體會到六道苦，三惡道苦，天人也苦。比較好一點的，確確實實色界天跟無色界天，他們長時間在定中，定中境界沒有苦樂。但是這個定不能永久保持，時間到了，定失去了，還是依舊要搞輪迴。所以佛說，三界只有苦沒有樂。
三界的因，哪一個沒有？貪瞋痴是俱生的煩惱。最初一念不覺，出現了阿賴耶，跟著阿賴耶連帶生起來的，前七識。末那識生起來了，末那識四大煩惱常相隨，第一個我見，非常堅固，執著阿賴耶的見分的一分。阿賴耶見分很大，相分也很大，它也是遍法界虛空界。見分是什麼？精神現象。相分是物質現象，整個宇宙的物質都是阿賴耶的相分。執著這個身體，這個身體是阿賴耶相分，一分；見分也是執著一點點，以為是自己的心，能思能想。把這個東西當作自己的身心，堅固執著。與它同時起來的，跟我見同時起來的，我愛，我愛是貪；我慢是瞋；我痴。貪瞋痴，與生俱來的煩惱，這不是學的。這是什麼？把性德，戒定慧是性德，迷了性德，戒定慧變成貪瞋痴。把見聞覺知，見聞覺知是性德，自性裡本來具有的，迷了之後變成受想行識，變質了。於是第六意識的分別、第七末那的執著，起作用落實在前五識眼耳鼻舌身。前五識是事識，它是管事的，它是聽指揮的，它沒有執著、它沒有分別；換句話說，前五識所造的是淨業。但是它跟六、七聯合起作用，就變成染污，這就造六道輪迴業了。
修行能轉八識成四智。前五識叫成所作智，你看，六、七善，六、七轉過來，它就完全是成就功德，轉第六妙觀察，轉第七平等性。相宗專在這裡用功夫，真正功夫就是六根接觸六塵境界能轉得過來。轉只有在六、七下手，前五識它是中立的，它沒有善惡，它是聽使喚的，它不是發號施令的，你叫它怎麼它就怎麼。所以，相宗教給我們，六七因上轉，五八果上轉，前五識跟第八識果上轉。那我們轉從哪裡？就從六、七開始，六、七轉了，第八跟前五自然連帶就轉了，一點都不費事。所以，佛教給我們，真正修行人修什麼？在日常生活當中不執著。不執著就是轉末那識為平等性智，不分別，轉第六意識為妙觀察智，就做這個功夫。第七識轉了，貪瞋痴就斷了，阿羅漢做到了。末那是見思煩惱的根源，第六意識是塵沙煩惱的根源，這兩個先轉，再向上提升就是不起心、不動念。不起心不動念，阿賴耶就沒有了，為什麼？阿賴耶就是起心動念，就是這個妄念，一個接著一個。六根在六塵境界裡頭做到不起心不動念，這是如來，這叫成佛。不是遠離塵境，遠離塵境你怎麼個轉法？
那我們就知道，《華嚴經》上善財童子五十三參，他就做這個功夫，這個功夫在《華嚴經》上講行、證。信解前面都做到了，沒問題了，老師幫助我們信、幫助我們解，真正去修，自己事情。五十三參，善財童子沒有老師陪他，也沒有同學陪他，完全是自己一個人完成的。信跟解有別人可以幫忙，行、證沒人幫得上忙，完全是自己事情。信要深，解要廣，深廣無際，深信不疑。《華嚴》裡面有高等的科學、高等的哲學，講宇宙的緣起，萬法的由來；這裡面包括我從哪裡來的？我是怎麼來的？怎麼回事？講得非常清楚。
可是今天，聖學，世出世間聖人的教誨這門學問，接受條件跟一般學校不一樣。它的條件，包括儒都在內，就是印光法師所說的，一分誠敬得一分利益。我們今天看，學的人沒有誠敬心，所以得不到利益。有人真的學一輩子，學到老死都沒有得到利益，依舊搞六道輪迴。這什麼原因？用章嘉大師的標準，他對於事實真相沒有理解。如果真的理解了，理解是看破，真的理解了，他自然放下；他沒有理解，所以他就放不下。放不下妄想、放不下執著、放不下起心動念，日常生活還是這些老習氣，現在講老習慣，養成這個習氣了。古人有所謂「少成若天性」，從小養成的，好像是天性一樣，「習慣成自然」，這習慣不是好習慣，什麼習慣？六道輪迴的習慣。
淨宗這麼殊勝、這麼容易，對他來講非常困難。困難在哪裡？他心不能專一，菩提心發不起來。也就是說，他信，信裡頭有疑；他有願求生西方極樂世界，但是對這個世間有留戀，這就是他的障礙。所以他念佛功夫不能專一，他有妄想、他有雜念，而且常常斷掉，中斷了。念佛功夫不中斷，那也是有相當定功，像黃念祖老居士為我們表演的，一天十四萬聲佛號。我們試試看，一天能不能念一萬聲？這一萬聲裡頭沒有雜念、沒有妄想，一念接著一念。很難，做不到。做不到就要曉得，這一生未必能往生。人要決定往生，那你一定要下定決心。鍋漏匠大家聽到很感動，想學鍋漏匠，李老師給我說了很多次，他很想學，學不像、學不來。上智學不到，下愚也很難。什麼人能學得到？真正生死心切的人能學到。有人聽到二０一二的預言，以為是真的，拼命念佛，功夫稍稍得力了。二０一二來了，沒事，原來是假的，立刻就鬆懈了。
印光大師教導我們，怎麼樣這懇切的心能生起來？天天想著今天就是我生命最後一天，我要幹什麼？這個方法好，這個方法真有效，明天就要死了，我今天要幹什麼重要？除念佛之外還有什麼？真放下了。我還有一個雜念、還有一個妄想，極樂世界就去不了，就繼續搞輪迴吧。這個方法好，要有真正智慧的人、真正德行的人，他能做得到。祖師說的話是真話，不是假話，人一口氣不來，這一世就結束了。誰能保證我還能活一年？我們看到全球的報告，意外死亡的人多少？不說別的，車禍，天天有。我看到報導的，我沒有細細看，國外火車相撞，死一百多人。汽車互相撞，四、五十輛車撞成一團，死三十多個人，現場。這是北方有高速公路結冰，車在冰上走，滑行，控制不住，車跟車就碰撞了，撞成一團，連環車禍，幾十輛車撞成一團。這些常常在我們面前演出，聰明人他就有警覺，他就知道念佛重要，不敢不念佛，不能不念佛，一切緣不能不放下。所以，三惡道的因要知道、緣要知道、果要知道，三善道的業因、業緣、果報也都要知道。統統能夠遠離，一心求生淨土，這就對了。極樂世界沒有三惡道，沒有三惡道的因、緣、果報。
（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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