釋迦牟尼佛，也是念阿彌陀佛成佛的
（淨空法師）
我們再看底下這一段，看念老的注解，一百四十面第一行。「故《彌陀要解》曰」，這引用蕅益大師他老人家說的，「一聲阿彌陀佛，即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法」。這句話也是蕅益大師說出來的，以前沒人說過。印光大師對於蕅益大師這個說法，佩服得五體投地。你看《阿彌陀經》，自古以來多少人讀誦，沒發現。經過他這麼一說，再回頭看看經典，果然如是，佛在《彌陀經》上講的。這是釋迦透這個信息告訴我們，他怎麼成佛的？念阿彌陀佛成佛的。
「亦即舉此體作彌陀名號」，這句話非常重要，為什麼說名號功德不可思議？名號就是法界體，哲學裡面所講的宇宙萬有的本體，佛教稱法界體。所以名號功德不可思議，這是你真正認識阿彌陀佛這個名號的意義。「是故彌陀名號即眾生本覺理性」，這句話說得太好了，蕅益大師講的。印光大師贊歎，說即使是古佛再來給《彌陀經》作一部注解，也不能超過其上。這個贊歎，贊歎到極處了。我在九０年代住在新加坡，演培法師就問過我，他說印光老法師對於《彌陀要解》的贊歎是不是太過分了？問我這麼一個問題。我告訴他，我說印老的贊歎一點都不過分，他的贊歎是恰到好處。連這樣的法師都對這個還打問號，難信之法由此可見。
一生也是講經教學，他學的是《唯識》。他的本尊是彌勒菩薩，將來往生，想到兜率天去親近彌勒菩薩，到彌勒菩薩內院，他不是生極樂世界。這是跟太虛法師，太虛法師他們都重視彌勒菩薩，彌勒菩薩將來來成佛，他們是彌勒的大弟子。就像釋迦牟尼佛旁邊的捨利弗、目犍連一樣，他們願意做這些人。我們的目標不一樣，我們到極樂世界，我們親近阿彌陀佛。人各有志，所以佛開無量法門，廣度一切眾生。他們先見彌勒菩薩，然後彌勒菩薩帶他到極樂世界去，拐個彎，他走的是彎路，我們走的是直路。
——淨土大經科注 （第五集） 2011/10/2
香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0005
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