＊【人生一場空】－h69966996 ( Anny ) 的部落格

【人生一場空】

01. 這個世界是什麼？佛把這個真相為我們說出，“ 苦空無常 ”。這是真的！

02. 如果你不覺悟的話，你這個 “ 苦空無常 ” 沒完沒了，你不能夠脫離。你不但這一生要受，生生世世你都要受，而且一世比一世苦。
03. 覺悟的人跟不覺悟的人，完全不一樣。不覺悟的人迷在這個境界裡頭，所以他搞生死輪回。
04. 覺悟的人，他會想辦法超越 “ 苦空無常 ”。能夠把它擺脫掉，那就是真正覺悟的人。
05. 覺悟的人叫修道，道是道路，去找這個道路，脫離苦空無常的道路。這個道路有沒有？有。
06. 實際上，這個世間學術是求這個道路的，乃至於今天的科技也是在求這個道路，宗教也是求這個道路。但是，是不是真的能解決問題？
07. 如果真能解決，釋迦牟尼佛不會多事。我們中國古德說：“ 多一事不如少一事，少一事不如無事。” 釋迦牟尼佛何必多事？
08. 事實上，釋迦牟尼佛應化到這個世間，是因為他看到許多人都在尋找這個路，縱然找的很像很相似，也很不錯，但是不能真正解決問題，所以他不得不來。
09. 佛是來幫助我們解決這個問題，“ 離苦得樂 ”。佛是要幫助我們離開 “ 苦空無常 ”，這才來找我們。
10. 人生是苦空無常，我們一定要看得透徹。我們真的明白了，對這個世間決定沒有留戀。
11. 我們必須警覺到，人生一場空，人生一場夢！
12. 所以有遠見的人，不是為他這一生來打算，而是為他來生打算。這是個聰明人，這是個覺悟的人。
13. 佛給我們說了許許多多的大乘經論、無量法門，都是幫助我們解決這個問題的。
14. 大乘經論、無量法門，在理上，在方法上沒有錯誤。可是這些理論與方法，我們自己要去修學，確實有難易不同。
15. 修行的法門，有些理論很高、很難理解，方法也很不容易學，所以難易程度不同。
16. 一切眾生根性不相同，無始劫來我們的習氣不相同，在這一生當中，我們的生活環境不相同，時代背景不相同，於是就有種種差別，因跟緣都不相同。
17. 換句話說，我們修行的法門，如果不能針對我們自己的狀況，我們在這一生修學就很難達到目標。達不到目標，這一生又空過了，這很可惜！
18. 佛告訴我們，我們在這一生當中，唯一可以達到這個目標，可以解決這個問題，可以得到圓滿成果的，就是念佛法門。
19. 你要修念佛法門，你一定要把身心世界放下。所謂 “ 生不帶來，死不帶去 ”，這世間的一切，沒有一樣你能帶得去！所以我們一定要放下。
20. “ 萬般將不去，唯有業隨身 ”，警覺到人生一場空，身心世界一切放下，這樣功夫容易得力。
21. 覺悟這個世間 “ 苦空無常 ”，這才算是真正覺悟。真正覺悟的人，對於這個世間決定沒有貪戀的心。
22. 我們活在這個世間，這個世間像個旅館一樣，住在這裡時間很短。好，很好；不好，也很好，何必去計較？幾天就要走了，有什麼好計較的？
23. 所以樣樣都好，沒有一樣不好。順境好，逆境也好；善人好，惡人也不錯。時時刻刻保持自己的心地清淨平等，這就對了。
24. 佛在經上常常提示我們：“ 世間無常，國土危脆 ”。佛看到諸法實相，他提醒我們要有出離心，不要貪戀這個世間。這是世尊無盡的慈悲！
25. 如果我們細心冷靜地觀察，這個世間確實如佛所說，“ 苦空無常 ”。
26. 凡夫迷惑顛倒，不知道這個世間是苦空無常，他天天打妄想。打妄想就作凡夫。
27. 有許多念佛人，雖然學了佛，還天天打妄想，搞貪嗔癡慢，這哪裡是開悟？
28. 要曉得，開悟的人不造業了；沒有開悟的人，念念都在造業。天天打妄想，天天在造業，這怎麼能往生？
29. 我們之所以變成六道凡夫，就是天天打妄想，一切法裡頭總是分別執著。與其拿著寶貴的光陰去打妄想，為什麼不拿來念佛？
30. 你將一生的命光拿去打妄想，你造作的是六道輪回；你要是拿去念佛，那你就是往生西方極樂世界，這個完全不一樣。
31. 我們看自古以來這些祖師大德們，他們的根性、聰明智慧，確實我們比不上，這個我們不能不承認。
32. 這些祖師大德對於大乘經教，都用了很長時間去研究、去修學，到最後他一切都丟掉，老實念佛，都歸到念佛法門。
33. 也就是說，在所有一切法門裡面，去尋找，找來找去，最後想想，還是念佛這個法門靠得住。
34. 念佛這個法門穩當，所以最後都歸到這個法門。歸到這個法門，幾乎沒有一個不成就的。
35. 真正覺悟的人，對這個世間，決定沒有一絲毫貪戀的心！他一定是認真努力念佛，心是定的，不會隨外面境界轉的。
36. 真正覺悟的人，一定是老實人。他與人無爭，於世無求，一心稱念阿彌陀佛。
37. 諸位要覺悟，“ 苦空無常 ” 這四個字，是現前社會的真相、人生的寫實。
38. 我們對這個世間不能留戀，要早早地回頭，要辦自己的大事。大事是什麼？死生事大。
39. 你們要注意聽我講的，“ 死生 ” 事大，我不是講 “ 生死 ” 事大。
40. 生死怎麼樣？一個階段，從生到死。死生是活的，死了以後又生，永遠循環不息。
41. 所以覺悟的人不怕死，真正覺悟的人常常把 “ 死 ” 字掛在頭頂上，警惕自己：死了之後，我到哪裡去生？這是大事。
42. 死了以後，擺在面前十條路！十法界。你要走哪一條路？
43. 現在我們在人道，我死了以後到哪一道去？人人都希望走佛道。
44. 你走的是不是佛道？那得要問：“ 你的心是不是佛心？你的願是不是佛願？你的言語是不是佛的言語？你的行為是不是佛的行為？”
45. 果然你的心、願、言、行像佛，這是跟佛學，學得像佛，那你沒錯，你真的走的是成佛之道！
46. 真正想往生，要記住：自私自利、是非人我、名聞利養、五欲六塵要淡。斷我們是斷不掉，要減少，一年比一年少，一年比一年淡薄。淨土的氣分要一年比一年濃，往生就有把握了。
47. 諸位一定要記住：這個世間是假的，“ 苦空無常無我 ”！我們要徹底放下，不能有絲毫留戀。
48. “ 人生一場空 ”，我們一定要看破，我們一定要覺悟！