佛法在哪裡？
無處不在，無時不在，活活潑潑，就在面前。
(淨空法師)
夏蓮老的那兩句話是真的，不是假的，「濁世無如念佛好」，五濁惡世，生在這個環境裡頭，沒有比念佛更好；「此生端為大經來」，他這一生就是為會集這部經而來的，他沒有別的事情。黃念祖老居士來到這個世間是專門為這一部經做註解而來的，其他的也沒事。我們與這兩位老人有緣，遇到了，我們接受會集本，接受集註，依教修行，往生西方極樂世界。我們是為這個而來的，給這兩個本子，會集本跟集註來做證明，證明依照這個本子修行得度最快，得度最可靠，這就對了。不是為別的來的，是為給大家做榜樣，依照這個經⋯⋯本、這個註解修持，我能往生。往生做一個好樣子，為這個法門表法，讓大家增長信心，堅定願力，老實念佛，大家都生淨土，這個事情多好，為這個來的，不為別的。
淨空老和尚開示：淨宗這一句名號，如果我們心真的安住在上，六根在六塵境界裡頭不起心不動念，心全安住在名號上，時間久了，自然得念佛三昧。決定不改，決定不變，一句佛號永遠念下去，這個功夫就愈來愈深，先是功夫成片，再能得到事一心不亂，最後會得到理一心不亂。事一心不亂，達到阿羅漢的境界，就靠這一句名號，達到這個境界，六道輪迴裡頭就清清楚楚。
念到理一心不亂，等同禪宗的明心見性，教下的大開圓解，那就是說，對於遍法界虛空界一切萬物全都知道了，這見性了，真正見到一切法都是從自性所生所現的，在一切法裡頭不會起心動念，不會分別執著。咒語有這個能力，佛號有這個能力，佛號比咒語的能力還強，因為佛號得到阿彌陀佛的加持，彌陀本願功德的加持。咒語他所得到的，佛所說的，得到諸佛加持，得到護法神的加持。咒很多，外道也有咒，他們的咒語也很靈驗，得到鬼神加持。就叫忍陀羅尼，持忍名為忍陀羅尼，忍就是定在一處。我們把心定在阿彌陀佛上，這也叫忍陀羅尼。
下面，「百千三昧」。百千是講方法，修三昧的方法無量無邊，這些方法統統都能得三昧。我們看，「《會疏》曰：百千三昧者。眾生無量，心行不同，有利有鈍，於諸結使」，這個結使就是見思煩惱。見煩惱是身見、邊見、見取、戒取、邪見，五種；思煩惱是貪瞋痴慢疑五種，六道眾生統統都有。但是有厚薄不同，有些很厚，那對於六道的執著非常深，不容易離開；有薄，雖有見思，見思不是很濃，於佛教誡他非常歡喜，能信、能解、能行，他也能證，這個是要薄的才行，太厚了不行。這樁事情，這是我們修行關鍵的所在。
在哪裡修？就在日常生活之中。修什麼？對人、對事、對物，看得淡一點，不要斤斤計較，於我們念佛求生淨土有大幫助。什麼事情都斤斤計較，這就難了，為什麼？我們的情執太深了，統名叫情執。情就是迷，迷的反面是覺悟、是智慧，情執深的人沒有智慧。
所以生活在這世間很痛苦，有地位也痛苦，有錢也痛苦，沒有地位、沒有錢也痛苦，都是一樣的痛苦。佛教我們離苦得樂，實在講，他的原理很簡單，就是叫我們把這些情執放下，知道這個東西是假的，一場空。利根人，上上根人，一眼就看破，所以他能徹底放下，他不放在心上。像鏡子照東西一樣，古人說，「胡來現胡，漢來現漢」，胡是胡人，外國人，從前中國說外國人都叫胡人。外國人照鏡子現外國人相，漢人，中國人，中國人照鏡子現中國人相，鏡子沒有心，完全隨緣不著相。
我們每天早晚都照鏡子，都忘掉了，沒有向鏡子學習。照鏡子，應當合掌稱鏡子菩薩，要向它學，你看，它真隨緣，痕跡不著，這就是法身菩薩，這就是法身如來。我們每天沒有離開它，但是不會用它。會用它，每天照鏡子，那就是無上妙法，那就是在真修行。你看，鏡子時時刻刻提醒我們，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」。很多年前，我在台灣的時候，，我把這幾個字印在透明的貼紙上，透明的。送給誰？送給很多同修，我讓他們，你把這個東西貼在你家電視機上，看電視的時候，你就看到這幾個字，不要被相迷了，假相，不被假相迷了，看電視也是真修行。佛法在哪裡？沒有一法不是佛法，問題是你會不會。會了，無有一法不是佛法；不會，《華嚴》、《法華經》也不是佛法，你不會！佛法在哪裡？無處不在，無時不在，活活潑潑，就在面前。
（圖文取自網路）
文章引用自 ~ FB 許麗華
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