【恐怖分子是教出來的】
淨空法師
我們看看現在的教育，你就知道恐怖分子從哪來的。現在的教育，誰教？不是父母教，不是老師教，電視教你，網路教你，小朋友電子遊戲機教你。不都是學這個東西嗎？這個裡面教的內容是什麼？暴力、色情、殺盜淫妄。所以小孩受了這個教育，他會殺父母，他會殺兄弟。為什麼會殺？遊戲！他不知道這是錯誤，也不知道這是犯罪。他是什麼？好玩，就像打電動玩具裡面殺人一樣。這就是什麼？恐怖分子是你教出來的，在哪裡？可能就是你的兒女，可能就是你的孫子，不定哪一天什麼原因，他就把你一家人都殺掉，教出來的！
中國傳統的教學，這個我講過很多遍，由於這樁事情，回過頭來去翻古書，古人教什麼？才找到四千五百年前，五千年前中國老祖宗怎樣教他的後代！那個時候教什麼？教倫理、教道德、教因果。從什麼時候開始教？從小孩出生，這個了不起！這真的在全世界找不到第二家。小孩出生二、三天，眼睛睜開，會看、會聽，父母就教，這是什麼？叫身教。父母在小孩面前言談舉止全是正面的，全是善的，決定沒有惡的。小孩雖然不會說話，他天天看，天天聽，所以中國諺語有所謂「三歲看八十」。三歲肯定還沒有接受學校教育，中國古時候接受學校教育大概是六、七歲開始。這是父母在他面前所展示的，他所看到的、聽到的、接觸到的沒有惡，全是善。你要是不高興，發脾氣，吵架，外面去，千萬不能讓小孩看到。小孩看到都是和善的，所以他從三歲就有能力辨別是非，他就會選擇這是對的，那是錯的，這是教育！
所以，在學前的教育是父母，是大人。《弟子規》不是讓小朋友念的，弟子規是什麼？弟子規是父母做出來，做給小朋友看，完全是父母大人的身教，他從小就學會，他就看到。看到大人他會孝順他的父母，他就學會了，將來自己長大就會孝順自己的父母。如果做父母的不孝順他的父母，他看到，他長大也是一樣，決定不孝順，因為他看到樣子。你對你的父母不孝順，那我們做兒女的對父母也不要孝順，他看到了。到六、七歲上學，那個時候學校都是私塾，老師做出榜樣。所以老師值得人尊敬，他要把小孩教育接著從六、七歲帶到十二、三歲，這個階段是老師。老師起心動念、言談舉止要符合倫理道德，那就是身教是最重要的，做給學生看。所以這是倫理道德的教育紮上根，他有根基，一生都不會改變。
現在問題嚴重，現在三歲也了不起，為什麼？他父母不教他，電子遊戲機教他。教他什麼？教他暴力、教他色情、教他殺盜淫妄，這個麻煩就大了。所以現在很多人跟我講兒女不好教，做老師的來跟我說學生不好教，當然不好教，為什麼？從根就教壞了，那怎麼可能好教！古時候人好教，我這個年齡沾了點邊，生長在農村，誰教？父母教，所有大人都教你。他真有愛心，跟我們不認識的人，跟我們父母也不認識的人。我們農村，農村玩都是在外面，都在野外，玩到肚子餓了才回家，小朋友結伴到外面去玩，都是在大自然裡頭長成的。玩有的時候過分了，不如法，路上行人看到我們做得不如法，小孩，過來，教訓一頓。可是我們怎麼樣？我們看到大人教訓都很乖，都乖乖的聽。走到村莊裡面去看，我們父母看到這個大人教小孩，父母感謝他。所以，哪個大人不愛惜小孩。跟現在社會不一樣，完全不相同。我們念小學的時候，抗戰期間，在學校裡面跟同學吵架、打架，被罰了，被老師處分，打手心、罰跪，那時候學校還有體罰。回去之後當然很難過，樣子也不好看，父母看到，問怎麼回事？被老師打了，被老師罰跪。第二天我父親陪我一起上學，帶了禮物送給老師，謝謝老師管教。現在還得了！現在要是打了、罵了，他不高興，家長到警察那兒去告老師，老師還敢教嗎？所以現在教育沒有了，這個太可怕了。人要不受教育，這是中國老祖宗說的，堯舜說的，人跟禽獸就沒有兩樣。禽獸沒有玩過遊戲機，小朋友玩遊戲機比禽獸更壞，比禽獸都不如，這怎麼得了？這個問題多嚴重。
娛樂是教育裡面最高的一種藝術，中國自古以來音樂、美術、舞蹈、戲劇，這在教育裡面產生很大作用。鄉下的農民沒有念過書，不認識字，他懂得孝悌忠信，他懂得禮義廉恥，他從哪學來的？當然從小父母教的，做了好樣子。另外就是每年逢年過節的時候迎神賽會都有演戲，都有這些表演，文藝表演。文藝表演總是遵守孔老夫子的一句話，但是孔老夫子這句話不是他說的，夫子述而不作，老祖宗傳下來的，「思無邪」，這是文藝表演最高的指導原則。你一切的表演，唱歌也好，跳舞也好，演劇，什麼樣的活動，不能叫聽的人、接受的人有邪思邪念，要守住這個原則；換句話說，中國的藝術是倫理、道德、因果的教育，用藝術的方法來顯示，它的內容是倫理、道德、因果。怎麼可以教人暴力、色情，這還得了嗎？所以，中國傳統東西它的價值在此地，我們要認識清楚。過去七十年代湯恩比博士說過，他已經看出二十一世紀的社會問題。我們從他的談話紀錄裡面看到，他也很憂慮，非常關心，他說「能夠解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說與大乘佛法」。這個看法正確，能說出這種話不容易，對於中國歷史文化要沒有相當根底的人，說不出來。他是個研究歷史哲學的，而且他研究的是文化史，這個跟一般的史學家不一樣。他研究是全世界的文化史，所以他沒有國家的差別，沒有族群的差別，這個心量就拓開了。這是我們不可以不知道的。
節錄自淨空法師答香港參學同修之三十四
文章引用自 ～ 華藏衛視之友
留言列表
