訕謗聖賢〜雖懺悔免墮地獄，
還是墮了五百世狗身
定弘法師
這個「訕」就是有戲弄、欺侮這樣的意思，「謗」就是毀謗。如果戲弄、欺侮和毀謗一般人，那也是有罪過；如果是訕謗了聖賢，有道德、有學問、能弘化一方、幫助很多眾生能覺悟、對這個社會有大利益的人，我們戲弄他、欺侮他、毀謗他，那這個罪業就尤其之重。
昨天我跟大家就講了那個老比丘的故事，就是年少比丘嘲笑老比丘聲如狗吠，結果雖然懺悔，免墮地獄，還是墮了五百世狗身，這麼大的罪。如果他不懺悔，當然也就決定墮地獄。阿羅漢是聖賢，他擔負起弘法利生這樣的一個任務，他住在世間做世間眾生的榜樣、眾生的依止，他是眾生的善知識。
當然末法時期我們可能遇不到阿羅漢，更別說佛菩薩，實際上不是我們遇不到，不是他們沒有來，在末法時代，尤其是災難多的時代，佛菩薩、聖賢都會來到這個世間，而且來的特別多。因為他們慈悲，不忍眾生受這些苦難，他們會來世間做示現，但是絕不以佛菩薩的身分示現，為什麼？
他以這個佛菩薩身分示現，那眾生肯定『訕謗聖賢』，那個罪業就重，那就是阿鼻地獄。所以他一定會示現普通人，跟我們差不多，也有煩惱、有習氣，但是他做的事業一定是利益眾生的事業。
可能他過去造過好多的罪，示現一個懺悔，改過自新，浪子回頭金不換，示現這樣的角色；也可能他示現為眾生講經說法，但是說了一套自己又做不到；也可能他示現做護法，護持弘法，為眾生做一個護法的這樣的一個角色，讓眾生能得聞法益，反正凡種種的示現都是利益眾生。
而我們做為凡夫肉眼看不出來，對這些佛菩薩、聖賢往往就會輕視，甚至侮辱，有意無意就譏諷他，甚至當著眾人來羞辱他，讓他下不了台，讓大家笑話，那這個罪業就是訕謗聖賢。
因為眾生可能因他而受益，結果被你這一訕謗，他就退心了，覺得確實如你所說，那個人也沒什麼了不起，就跟我們凡夫一樣，不必跟他學了。而這樣退失信心，對他無損，對這個聖賢人沒有損害，對那些退失信心的眾生就有損了，他們的法身慧命因此而斷掉。
在現在這個時代特別多，尤其是我們佛門裡的人。所以大概十多年前，師父老人家多次的宣講《發起菩薩殊勝志樂經》，為什麼？因為那個時候已經開始很多人在毀謗師父老人家，佛門裡面也有嫉妒障礙，訕謗聖賢，還有侵凌道德，就是侵犯凌辱有道德的善知識，師父老人家把這部經給大家講，希望大家引以為戒。
這裡頭一開始就跟我們講了這個公案，過去拘留孫佛時代，兩位說法比丘度化眾生。結果一群持戒比丘認為自己持戒很精嚴，他就專挑別人毛病，看看這兩位說法比丘有什麼不如法的地方，終於給他找到了。
找到，其實你也不知道他是不是示現，因為每條戒律都有開、遮、持、犯，它不是死的，它會開緣。開緣的目的就是為眾生，為了眾生可以開戒，為自己不可以開，為自己開就是犯戒了，就是這個原則。說法比丘智慧高，所以他有時候開緣可能這個持戒比丘看了就覺得不如法，然後再毀謗，甚至無中生有，編一些謠言來毀謗。
就是因為嫉妒心，嫉妒這個說法人得到大家的恭敬供養，大家很愛聽他講法，心裡就放不下，有什麼了不起，不就會說說嗎？你都沒做到，說到做不到是騙人。所以他就編出一些謠言來毀謗，說那兩位說法比丘行淫欲事。結果這一說，所有人都退心了。
這一退心法身慧命就中斷了，本來可以得度的，結果那一生沒有得度，又搞輪迴，可能就無量劫才再遇佛法。所以這種障人法身慧命的罪，讓這一群持戒比丘統統到了阿鼻地獄，在阿鼻地獄受六百萬年的痛苦，那個年頭是按人間算法，其實在它那裡面是度日如年。
六百萬年阿鼻地獄出來了再到別的地獄，一個地獄一個地獄的受，受到最後總共受了一千八百萬年，然後才得出離。還生五百世變成殘疾，聾盲、愚痴、下賤這麼一種，受人毀謗，這是餘報。
到最後，在《發起菩薩殊勝志樂經》裡面，佛跟他們這群人講，這群人又來到人間，做佛的弟子，但是還有業障。他們業障是什麼？對聖教生不起堅定、清淨的信心。佛講的話，他覺得是對的，但是自己又不能夠完全承當，很多懷疑，很多猶豫，常常在想我能不能作佛？佛說我們每個眾生都能作佛，我是不是能作佛？沒有信心。
就像我們很多同修，我能不能往生？沒有信心。這些疑根那個因果很複雜，從這部經，《發起菩薩殊勝志樂經》裡面我們就能了解，過去生中謗佛、謗法、謗僧，訕謗聖賢遺留下來的禍種，這是還有一點點殘留。所以釋迦牟尼佛當年在世都沒有辦法讓他們得度，因為他們業障太重。
可是佛預言，這一批菩薩（他們也是菩薩，業障深重的菩薩），過去已經修學很多佛法了，但這一批菩薩在末法後世（叫後五百年，也就是二千五百年之後，那就是今世，現在我們這個時代），他們又來到人間，遇到了淨土法門，大概是《無量壽經》會集本會集好了。
遇到淨土法門之後，這個時候他的業障才全部消除。從拘留孫佛時代經過下了地獄一千八百萬年、五百世的這種殘疾，然後再轉世再轉世到世尊時代，見到佛了還沒得度，一直又轉世到今天二千五百年之後，又遇到佛法，遇到淨土。世尊預言他們能夠遇到淨土之後，念佛得生西方極樂世界。
恭録定弘法師講述「太上感應篇節要」（第三集）
文章引用自 李鴻旗
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