因果報應絲毫不爽
淨空老法師
因果報應絲毫不爽，即使成佛了，還是必須承受惡業的果報。釋迦牟尼佛晚年時腰痛得厲害，原因是久遠的過去生中，有一世他曾經是摔跤選手，由於受到對手兩次欺騙，所以懷恨在心，比賽時就把對手的腰脊折斷致死。這個猛烈的惡業，讓他那一生短命早死，死後墮在地獄受極苦的果報；出了地獄之後，備嚐其他惡道痛苦的餘報；再投生為人時，生生世世都遭受腰痛的餘報。乃至經過久遠劫之後，到了成佛這一世，餘報還沒有盡，還產生腰痛的苦報。
佛陀還示現受到其他的惡報：有一次佛陀的腳被木片刺傷了，那是他過去生中以矛刺傷別人的腳的餘報。
有一次佛陀三個月的結夏安居當中斷糧，只能吃餵馬用的飼料。那是因為他過去生在毘婆尸佛的時代作外道領袖，由於嫉妒毘婆尸佛受到眾人供養，所以批評說佛只配吃馬吃的飼料。這個口業的餘報，造成釋迦牟尼佛這一生吃了三個月的馬糧。
憍薩羅國的琉璃王攻打釋迦族的時候，佛陀三次阻止，還是無法避免釋迦族的劫難。那時佛陀頭痛了三天，這是因為過去生中，他用棍子敲打一條大魚的頭三下的緣故。
由此可見因果不虛，即使成佛之後也不能避免。那麼修行淨土法門而往生極樂世界的人如何呢？是否往生淨土之後，以前殺人的就可以不用償命，以前欠債的就可以不用還錢呢？不是的！重罪可以輕報，但是不可能不報。極樂世界只是提供我們一個很好的修行環境，讓我們有無限長的時間，可以一直修行到成佛。阿彌陀佛讓我們暫時不用償還惡業，但是可沒說把我們的惡業都消掉，那是不可能的。
將來我們在極樂世界成佛之後，到他方世界度眾生，過去所造的惡業成熟時，還是要承受惡業帶來的惡報。只是那時你已經成佛了，對於這一切因果報應了然於心，所以內心是如如不動、解脫自在的，不會因此而感到憂苦。所以，修淨土的人也要努力斷惡修善，不要以為有極樂世界阿彌陀佛作依靠就有恃無恐，肆無忌憚。你如果放逸造業，以後是要吃大虧的！
因果法則是真理，是世間運行的事實真相；而這些事實真相不在遠方，就發生在我們身邊。不信因果的人，看不到身邊正在發生的因果現象。一旦他明白因果法則之後，他就會發現，因果報應就發生在自己周遭的一切人事物當中。可以說，一切都不離因果。
文摘恭錄—因果教育挽救人心——淨空老法師二零一六年清明祭祖法會談話
文章引用自 阿彌陀佛念佛成佛
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【萬法皆空，因果不空，這是宇宙人生真相】
1 在我們這個世間，財富、智慧、健康長壽，哪個人不想求？都想求得這個果報，可是佛告訴我們，果是從因來的，你不修因，哪來的果？你要懂得修因，後面才有果報。
2 我們這一生所享受的，是前生修來的——修財佈施得財富，修法佈施得聰明智慧，修無畏佈施得健康長壽。
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3 財富、智慧、健康長壽是果報，我們要問，因果是不是也在諸法裡面？沒錯，因果也是在諸法裡頭。
4 既在諸法，為什麼說諸法皆空，因果不空？大家一定要明白一個事實，因是能變，果是所變，善因就變善的果報境界，惡因就變現惡的果報境界，十法界依正莊嚴是果。
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5 用佛家平常講的話來說，因果的變遷，這是屬於法。因果是轉變不空，相續不空，轉變跟相續都是法。
6 大經上常講，萬法皆空，因果不空，因果何以不空？因果也是萬法之一，哪有不空的道理？因果有三個現象不空——因果轉變不空，因果相續不空，因果循環不空。
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7 因會變成果，果會變成因，這是講轉變不空；佛跟我們講，我們見到的是幻相，是相續相，這個畫面一個接一個，從電影底片裡面你就完全能看明白了，相續不空；你一念善心有善果，一念噁心有惡報，這個因跟果永遠在循環，循環不空。
8 十方世界一切眾生起心動念，這一個念頭是因，阿賴耶識裡結業習種子是果，業習種子，果又變成因，遇到緣起現行，就又變成果。
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9 種子起現行，現行落種子，永遠在循環不斷，這就是「萬法皆空，因果不空」，這是佛給我們講宇宙人生的真相。
10 佛又說「因該果海，果徹因源」，這個話意思極深極廣，法界是果海，說明我們起心動念，這個念周遍法界。
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11 我們做一樁事情，不要以為做得很隱密，沒有人知道，那你全錯了。你的隱密，只能夠蒙蔽愚癡之人，愚癡的凡夫不知道，諸佛菩薩哪有不知道的道理？
12 我們起心動念，在佛法講心波，一般科學家講思想波，思想波的速度非常之大，沒有辦法想像，這裡念頭才動就周遍法界。
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13 物質的波動，我們講光的波動、電的波動，聲波、音聲的波動，速度都非常緩慢。以我們現在所知道的銀河系，科學家告訴我們，銀河系的兩端，從這端到那端，用光的速度要二十萬年。
14 二十萬年那個光才能夠走得到，你才曉得，在太空當中，光的速度很慢。但是思想波不一樣，才動就周遍法界，所以能夠與諸佛菩薩立刻感應道交。
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15 我們起一個善念，跟佛菩薩、善神感應道交；起個惡念，跟魔王、妖魔鬼怪起感應，他來助長你的惡，幫助你趕快墮三途，趕快下地獄。所以起什麼念頭，用什麼心，這比什麼都重要。
16 果徹因源，是從因上講的，往生西方極樂世界是果報，果徹因源。諸佛如來在果地，十法界眾生起心動念、言語造作，他都知道。《無量壽經》上講得很清楚，西方極樂世界，不但阿彌陀佛、諸大菩薩，凡是往生極樂世界的人，即使下下品往生的，都「天眼洞視，天耳徹聽，他心遍知」。
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17 所以這些經文念了之後，真的寒毛直豎，我們怎麼敢起一個惡念頭？怎麼敢做一樁壞事？有什麼能力能夠瞞人？你所謂瞞人，無非是自欺欺人而已，不可能的事情，這些都是給你講真話。
18 因此我們起心動念、言語造作要慎重，要想一想，我這個造作的因，將來會得什麼樣的果報？如果想到這個果報是不善的，那我們不可以起這個念頭，不可以說這個話，不可以做這個事情，這裡頭有大道理，不可以不明瞭。
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